Facsimile Lines

354

Page

[1]	268
[2]	a hloub a pozbýval své čistoty a krásy, kterou se stkvěl ještě v dobách
[3]	nedávných. Jesuité vykonali, co chtěli; dali do klatby všecko bádání
[4]	volného ducha a je pravý div, že národ český a jeho řeč neskonala
[5]	pod jejich tyranstvím. (Denis, K. s. č. str. 457.)
[6]	Ale ani katoličtí kazatelé z jiných řádů nebyli mnohem
[7]	lepší a shovívavější. „Duch a způsob literarnf školy jesuitské
[8]	ujal se a rozšířil také v četných nábožně vzdělavatelných knihách
[9]	řádův jiných i kněží světských, hlásaje všestranné vůdcovství
[10]	Tovaryástvai vtomto oboru." (VIé. IT, 23.) Ze spisovatelů
[11]	postill byli to zejmóna:
[12]	Theatin Karel Raëin (+ 1711). R. 1706 vyšlo 1. vydání
[13]	jeho postilly nazvané: ,Operae ecclesiasticae, Robota církevní...
[14]	To jest nedělní kázání dle spisu čtyř svatých evangelistů zhoto-
[15]	vené ... od knéze Karla Raéina Theatynského fédu kazatele .. . (v 4°,
[16]	un. 54 B 62, 54 F 27). 2. vydání vyšlo v Praze r. 1720 (v 4°, un.
[17]	54 B 54, mus. 40 B 1). (Jir. II, 161).
[18]	Postilla Račínova obsahuje 52 kázání nedělní a jedno
[19]	kázání úvodní, „kázání první, pretiosissimum et optimum, nej-
[20]	vzáctnéjší a nejlepší“, „o vážnosti a vzáctnosti času.“ Jednotlivá
[21]	kázání jsou rozdčlena na paragrafy a mají nadpisy latinské
[22]	a české se začátkem perikopy. Kázání ta jsou učená, šir-
[23]	šímu lidu nepřístupná. Obsahují mnoho latinských ci-
[24]	tatův. Většinou jsou to nedělní rozjímání o některém thematě, která
[25]	se neřídí přesně slovy obsaženými v příslušném evangeliu. Citaty
[26]	jsou z písma sv., z církevních otců, z „duchovních i světských
[27]	historif s mnohymi symbolis a nápisy“ (jak na titulním listě pozna-
[28]	menáno).
[29]	Račínovi nejde v jeho kázánícho „krásomluvnost“,
[30]	. ani o püvodnost létky, staëf mu, co o sobé povédél Lipsius:
[31]	„Kamení a dříví odjinad beru, vyzdvižení pak celého stavení moje
[32]	jest." Rád všímá si zázračných zjevův a vidění a rád z nich
[33]	prorokuje. Rád takév popředí staví svoje smýšlení protirefor-
[34]	mační posměšnými rozprávkami. (Vlč. II, 23.)
[35]	R. 1712 vydal Račín v Praze obšírnou svdżećni postillu, na-
[36]	zvanou: „Sněm nebeský svatých a světic božích, kdež se
[37]	jejich sv. život, brdinští skutkové, divové a zázrakové
[38]	představují“ Od vydavatelky Kateřiny Alžb. Koniášové připsána
[39]	jest „Panně Marii v Einsiedlu aneb Samobytnosti.“ (Jir. IT, 161.)
[40]	(Un. 54 B 57, 54 C 82.) Kultus svatých a světic božích,

Text view • Facsimile