Facsimile Lines

299

Page

[1]	84. O nálezich.
[2]	může, poněvadž rozličnosti příhod lidských ani rozumy lidskými
[3]	ani právy obmeziti se nemohau.
[4]	Rozličnosti příhod lidských ani rozumy lidskými ani právy obmeziti
[5]	se nemohau.
[6]	B. LXXXIX.
[7]	Pii rozsudcích šetřiti se má také obyčeje dobrého, chvali-
[8]	tebného, a kterýžby proti spravedlnosti a právům nebyl. Nebo
[9]	obyčej a starobylá zvyklost jest právo, kteréhož saudcové s pil-
[10]	ností tak jako psaného práva šetřiti mají; proto, že chvalitebný
[11]	obyčej jest výborný práv vykladač. A jako silnice, kteráž jest
[12]	nejutřelejší, bývá nejbezpečnější: tak i to právo, kteréž dávním
[13]	a starobylým užíváním k svému potvrzení přišlo, má ovšem
[14]	zachováváno býti, a požívati ho jest věc bezpečná.
[15]	Právo, dávním a starobylým užíváním k svému potvrzení přišlé, má
[16]	ovšem zachováno býti, a požívati ho jest věc bezpečná.
[17]	B. LC.
[18]	I. Dokavádžby rozsudek vynešen a stranám přečten nebyl,
[19]	by pak byl i uvážen: tehdy v tajnosti ode všech přísežných
[20]	i také jich písařův buď zachován; a to pod ztracením hrdla.
[21]	Nebo kdožby tajnosti raddy a přímluvy osob, kteréž se v taj-
[22]	nosti při rozvažování spravedlivostí lidských dějí, pronášel aneb
[23]	návěští stranám dával, a tím osoby u lidí oškliviti chtěl, a na
[24]	něj by to dostatečně shledáno bylo: hrdlo ztratí, proto, že jest
[25]	přisáhl, netoliko lidem spravedlivě činiti, ale také tajnost raddy
[26]	zachovati. Jakož o tom A. VIII. \|
[27]	Rozsudek, dokavád nebude stranám přečten, v tejnosti zůstati má, též
[28]	i přímluvy při uvažování činěné, a to pod ztracením hrdla.
[29]	II. A na čem by se větší počet piiseżnych snesl, rozkażf pisaki
[30]	svému, aneb z počtu svého osobě jedné anebo dvěma, to sepsati.
[31]	A dadauce potom několikráte sobě to přečísti, když seznají, ano
[32]	potřebí není co více přidati ani co ujíti: strany obojí, totiž pů-
[33]	voda i obeslaného před sebe povolají, a tu pře vedení nejprvé,
[34]	potom pak i rozsudek před nimi aneb plnomocníky jejich pře-
[35]	čísti rozkáží. Však při vynášení ortelův není potřebí svědkův,
[36]	ani co toho, což bylo od stran prokazováno, čísti.
[37]	Na čem se větší počet přísežních snese, to svůj průchod míti má.

Text view • Facsimile