| [1] |
Dueritim pramenem pro déjepisce jsou tak zvané
|
|---|
| [2] |
paměti nebo memoiry, Jichż cena ovšem dle toho roste,
|
|---|
| [3] |
jak osoba, která zápisky své zaznamenala, blíže neb dále
|
|---|
| [4] |
u děje samého stála aneb snad v událostech samých se
|
|---|
| [5] |
súčastnila. Často nám memoiry ovšem jen osobní náhledy
|
|---|
| [6] |
a domněnky podávají, a tu právě přispívají k tomu, aby-
|
|---|
| [7] |
chom poznali, kterak jednotlivé osoby neb třídy smýšleli, a
|
|---|
| [8] |
jaké pohnůtky a úmysly při událostech těch hlavní vůdcové
|
|---|
| [9] |
měli. Na dějepisci potom záleží, aby se dopídil čiré pravdy,
|
|---|
| [10] |
odstraňuje všecky osobní, někdy i nepravé náhledy právě
|
|---|
| [11] |
tak, jako to činiti musí s rozličnými kronikami. Literatura
|
|---|
| [12] |
naše i v tomto ohledu nestoji nikterak za literaturami
|
|---|
| [13] |
ostatních národů. Ve Francii počalo toto odvětví dějepisu
|
|---|
| [14] |
kvesti teprve během XVII. století, a dosáhlo svého vrchole
|
|---|
| [15] |
ve století předešlém, právě tak jako v sousední nám Polsce.
|
|---|
| [16] |
U nás hned začátkem XVI. století objevují se paměti neb
|
|---|
| [17] |
kronika Bartoše písaře, a počet těchto roste čím dále tím
|
|---|
| [18] |
více, čemuž ovšem tehdejší stav politický mnoho byl nápo-
|
|---|
| [19] |
mocen. Uvádíme zde toliko nevydané dosud paměti Jana
|
|---|
| [20] |
Zajíce z Hazmburka '*), paměti Sixta z Ottersdorfu, rodiny
|
|---|
| [21] |
Dačických a Viléma Slavaty.
|
|---|
| [22] |
Neznámými dosud jsou zápisky Václava Rosy, kněze
|
|---|
| [23] |
utrakvistického. Jméno muže tohoto ovšem není neznamým;
|
|---|
| [24] |
neboť již Denis ve svém spise: Codices manuscripti theo-
|
|---|
| [25] |
logici bibliothecae palatinae vindobonensis. Vindobonae.
|
|---|
| [26] |
1795. Vol. I. Pars IIL str. 2631. a následujici, vyslovuje
|
|---|
| [27] |
se o knězi tomto s podivenim, že tolik rukopisů sám
|
|---|
| [28] |
jediný nashromáždil; ale i Denis ještě nevěděl, nepro-
|
|---|
| [29] |
hlédnuv bedlivěji rukopisův jeho a neznaje česky, že by
|
|---|
| [30] |
ještě něco jiného kromě několika českých a latinsko-
|
|---|
| [31] |
českých kázaní byl napsal. K jeho chvále však budiž řečeno,
|
|---|
| [32] |
|
|---|
| [33] |
1) Paměti tyto připravují se k tisku, a budou bohdá během tohoto
|
|---|
| [34] |
roku vydány.
|
|---|
| [35] |
1*
|
|---|
