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262 D. XXII. Řády selské a instrukce hospodářské :
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militdrnim kvartsrüm : | a. kr zo de
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Obec Chrástany . ....b 149 6|. 8851 1 — | 8951 | 59 15
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— Vořech . . . | 93 24 5230 |— —| 5230 | 40 54
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— Dušník 1 57837 34 91
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Summa . | 300 7 175 48 |
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Následovné dohromady . . | 5906 10 3456 9", | 1 — 3457 97/2449 J.
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Dáno v Brevnové dne 20. dubna 1790.
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N. N. okrślni vejberci danć. N. N. ouiedlnik statku Christan.
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Německo-česká vyhláška v archivu Českého Musea.
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1790, 22. dubna: Gubernium doporučuje opatřené proti ohňům «a nápisy na
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(Gubernial)-Verordnung vom 22. April (1790). Die in CZaslauer Kreise fast durch-
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geheuds zu Stande gebrachte Errichtung der steinernen Rauchfänge, Beischaffung der Feuer-
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lôschgeräthschaften, und Aufstellung deutsch und bóbmisch geschriebener Wegweiser auf jedem
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Punkte der sich kreuzenden Wege, wird zur Nachahmuug anempfohlen. An sümmtl. Kreis-
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ümter mit Ausnahme des Czaslauer Kreisamts.
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Ve výtahu z vyhlášek českého gubernia za druhé čtvrtletí 1790 č. 39.
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729.
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1790, 23. dubna: Gubernium působí k tomu, aby pozemky zádušní a obecní byly
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pronajímány raději emfyteuticky (na vždy), nežli. dočasně.
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(iubernialverordnung in Bóhmen vom 23. April 1790. Da in allem Anbetracht,
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wie es bereits der Erfolg bei mehreren Stidten und Kirchen gezeiget hat. vorthcil-
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hafter ist, womit die emphiteutische Verpachtung den Ordinari-Verpachtungen vor-
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gezogen werde, da der Pachter?) nichts von seinen Kinküuften verliert, der emphi-
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teutische Pachter aber eine Art von erblichem Eigenthum gewinnt, somit die emphi-
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teutische Pachtung für becde Theile vortheilhafter als die Ordinari-l'achtung ist: So
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sind nicht nur die Vortheile dieser Pachtung den Kreisinsassen wohl begreiflich zu
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machen uud bestens anzuempfehlen, sondern auch bei den Kirchen- und Gemeind-
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gründen für die Zukunft diese emphiteutische Pachtung nach Thunlichkeit cinzuführen.
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Zu welchem Ende den Dominien die Verorduung zukümumt, dass da Orten, wo
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noch keine Pachtung der Kirchen- oder Gemeindgründe besteht, und sonst der
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emphiteutischen Pachtung keine Hindernisse im Wege stehen, die emphiteutischc
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