Facsimile Lines

1081

Page

[1]	189
[2]	některé artikule z též confessí obšírná dávána byla od našich
[3]	legatů zpráva, tak že jest to on vyznal, že mu dosti učiněno.
[4]	Odpověděli oni, že jim doktor Lismanin nic nepravil o
[5]	žádné zprávě, nýbrž všecko dobré a poctivé o Bratřích mlu-
[6]	viv, nedávno některých z nich i ktomu ponoukal, aby s Bra-
[7]	třími měli shledání a o všecko, na čem by se zastavovali, roz-
[8]	mluvení, že jsou Bratří lidé povlovní a snadní.
[9]	Za tím přistoupeno k těm artikulům, aby bylo pohledíno
[10]	na to, co jest to tak velikého, na čemž se oni zastavují, a by-
[11]	loliby kde potřebí, aby zpráva jim dána byla.
[12]	Oni pak nejprv předložili místo z Augustina, kteréž v prv-
[13]	ním artikuli confessi jest, pravice, Ze to místo ne vlastně se
[14]	přivodí, však potom, v čemby ta nevlastnost byla, ukázati ne-
[15]	mohli. Odkudž snadně rozuměti se mohlo, Ze od Lasského
[16]	byli nastrojeni, smyslu jeho však nesrozuměli. Na to jim od-
[17]	povědíno.
[18]	První místo (neb dvě tam jsou) že jest v Augustinových
[19]	psaních v nově vydaných; druhé že položeno jest v dekretě,
[20]	což když jest pravé, že nemají nás z čeho viniti. Však proto
[21]	snadně může podle exemplářů nových napraveno býti. A tak
[22]	že to exempláři knih Augustinových a ne námi sešlo.
[23]	Druhé předložili zatím z artikule confessí pátého o zpo-
[24]	vědi obzvláštní. To že jsou oni vyvrhli, nebo Bratfím jich
[25]	starším se vidí, že by o tom mlčela svatá písma, papežská že
[26]	by se to zdála ještě býti věc, a tak neužitečná, nýbrž i škodná.
[27]	Poněvadž oni tak to nalézají, žeby lidé uzivajice té zvláštní
[28]	absolucí potom publicam obecné, kteráž se dává v kostele,
[29]	sobě nevážili, zlehčíce ji sobě, kdyžby na ní přestávati ne-
[30]	chtěli. Ač proti tomu nemluví, by neměli ovce s pastýřem
[31]	svým promluviti a raditi se o své potřeby; nýbrž že potřebné
[32]	to býti znají, aby pastýři s svými ovečkami se často ne před
[33]	samym posluhovanim toliko zpovidal[i] atd.
[34]	Na to jim odpovédino:
[35]	e se to zákonně neděje, nepfikazuje se, ale radi atd.; ne
[36]	tak jakž v papežství to drží, ale na svobodě jest, buď i před
[37]	posluhováním přijíti, buď i prvé, a s zprávcem svým o své po-
[38]	tfeby promluviti. Ze se to také neděje, aby vždycky každý
[39]	obzvláštně měl býti absolvován: ale vice se při takových
[40]	s lidmi o jejich potřeby promlouváních a rad potřebných dá-
[41]	váních odkazování činí k onomu obecnému rozhříšení, aby je
[42]	sobě tam s jinými brali v zboru. Že také ta privata abso-
[43]	lutio není v písmě zapovědína, a protož na svobodě zůstává.
[44]	Že jsou příkladové v písmě svatém; Kristus pán Ze &inival
[45]	privatim, když říkal, odpouštějí se tobě hfichové tvoji. Item.
[46]	Jdi, nechtěj více hřešiti. A řekl sám Pán, komužbykoli hří-

Text view • Facsimile