| [1] |
|
|---|
| [2] |
nutí. Protož kdež jinak býti nelze, aby svědomí dobré zacho-
|
|---|
| [3] |
váno býti mohlo, vyhledány míry k tomu, aby vždy, pokudž
|
|---|
| [4] |
nejvýše možné, zlé se předcházelo a přetrhovalo. Pakliby ве
|
|---|
| [5] |
jinak dálo, aby aspoň za hřích jmíno a trestáno bylo, kdež
|
|---|
| [6] |
možné. O tom vyhledání bratrské velmi pilné a bedlivé dávní
|
|---|
| [7] |
|
|---|
| [8] |
Nejprv. Znáti sluší, že ač šeňk sám v sobě hříchem není,
|
|---|
| [9] |
ale jest Zivnost a obchod v městě a obci lidem hostinským a
|
|---|
| [10] |
domácím potřebný a pohodlný, zvláště šeňk vína a piva. Však
|
|---|
| [11] |
jest živnost a obchod jeden z těch, kteříž sou velmi nebez-
|
|---|
| [12] |
peční a nesnadní, aby ho mohl člověk bez svých a cizích hří-
|
|---|
| [13] |
chův užívati. Protože má při sobě příčiny k mnohému zlému
|
|---|
| [14] |
sloužící, zvláště toho času v nejhorším věku k skonání světa.
|
|---|
| [15] |
Nebo příčiny jsou tu k opilství, k zahálce, k hodování, k roz-
|
|---|
| [16] |
koši, k marnosti, k nečistotám, k smilstvi, a nad to vice
|
|---|
| [17] |
k svärûm, zlostem, láním, vraždám duchovním i tělesným, a
|
|---|
| [18] |
|
|---|
| [19] |
Protož se každý věrný křesťan takového obchodu, pokudž
|
|---|
| [20] |
mu nejvýše možno jest, vystříhati, a sám pro své nebezpečen-
|
|---|
| [21] |
ství při spasení bez něho se Ziviti a opatrovati má, jakž může,
|
|---|
| [22] |
|
|---|
| [23] |
A kdožby pak bezelstně nemohl bez toho býti, a neměl
|
|---|
| [24] |
čím jiným slušně se Ziviti, ten se má v tom takto míti a
|
|---|
| [25] |
|
|---|
| [26] |
Nejprvé. Tak se s tou živností obírati má, aby spasení
|
|---|
| [27] |
svého a služby sobě k němu od Boha činěné v slovu jeho i
|
|---|
| [28] |
v péči služebníkův a jich službách neopouštěl, a nezanedba-
|
|---|
| [29] |
val pro tu ani žádnou jinou živnost.
|
|---|
| [30] |
Druhé. Nadto výše nemá opouštěti Božích poct, poklon,
|
|---|
| [31] |
chval, modliteb ranních, večerních, svátečních i všedních, doma
|
|---|
| [32] |
i v shromáždění s věrnými.
|
|---|
| [33] |
Třetí. Potom také má to, což má šeňkovati, buď vino neb
|
|---|
| [34] |
pivo, míti jakž spravedlivě zjednané, koupené neb směněné,
|
|---|
| [35] |
tak také dobré a užitečné, nefalešné, nezmíchané ale hodné
|
|---|
| [36] |
ku požitku, ne ledajakés, aby mohl za dobré provoditi a vy-
|
|---|
| [37] |
dávati lidem k užitku spravedlivě.
|
|---|
| [38] |
Čtvrté. Má načínati a dávati slušně, zač by stálo, aby pře-
|
|---|
| [39] |
výšeno drahotou nebylo, než mírně hodně se prodávalo.
|
|---|
| [40] |
Páté. Senkéře neb šenkéřky má míti ne podezřalé, lehké,
|
|---|
| [41] |
falešné, ale spravedlivé a poctivé své čelediny a věrné.
|
|---|
| [42] |
Šesté. Též má k tomu přihlédati, aby byla dávána míra
|
|---|
| [43] |
dobrá, spravedlivá, beze vší falše a fortelů.
|
|---|
| [44] |
Sedmé. Má o to státi, pokudž nejvýše možno jest, aby na
|
|---|
| [45] |
řad nedával, než radče ven aby sobě lidé domů brali.
|
|---|
