| [1] |
|
|---|
| [2] |
aby lidé necháni byli při obchodích svých, vymíníce některé,
|
|---|
| [3] |
jichžto nemnoho jest, jako lichva, té abychom místa nedávali.
|
|---|
| [4] |
Kupectví abychom některým zastavovali, zvláště těm, kteříž
|
|---|
| [5] |
jsou v tom prvé nebyli, a ješto se mají čím jiným živiti. Než
|
|---|
| [6] |
někteří v tom mohou sneseni býti, nepravosti a falie v mé-
|
|---|
| [7] |
rách a v vähäch se vystrihajice. KtefiZby na Boha a na své
|
|---|
| [8] |
svědomí péči měli, a ješto vtom prvé bývali, a jmeno dobré
|
|---|
| [9] |
obdrželi, a jiným se živiti nemohou, a nemají, a neumějí. Pak
|
|---|
| [10] |
ti i jiní řemeslníci kteřížkoli; mají učení býti, aby hleděli
|
|---|
| [11] |
v slušné míře zůstati při všech věcech, majíce na péči desa-
|
|---|
| [12] |
tero přikázaní Boží, aby k němu skutečně stáli, Boha sobě
|
|---|
| [13] |
nade vše vážíce a nad něho ani s ním zaroveň nic nemilujíce.
|
|---|
| [14] |
Druhé, čeho při Bohu není, toho jemu nepřipisujíce, jako bývá,
|
|---|
| [15] |
když kdo jmenem Božím neb křivou svou pšísahou faleš nebo
|
|---|
| [16] |
nepravost provésti |chce.] A třetí, povinnost svou, z niž pocta
|
|---|
| [17] |
3ohu od člověka činěna býti má, znajíce a ji neopouštějíce.
|
|---|
| [18] |
A čtvrté milujíce blížní jako se v Bohu, pro Boha a podle
|
|---|
| [19] |
Boha. To bude míra, v niZby mel zůstati každý, kdož chce
|
|---|
| [20] |
u víře křesťanské spasen býti, maje v nenávisti nepravost, a
|
|---|
| [21] |
miluje spravedlnost, a stoje k ní skutečne podle možnosti své,
|
|---|
| [22] |
rady lidí dobrých v tom požívaje. Ješto pak při těch věcech
|
|---|
| [23] |
péče vůdci a zprávcí taková býti má, aby podle toho, jakžby
|
|---|
| [24] |
rozuměti mohli, lidé zpravovali, aby z těchto mezí nevychazeli.
|
|---|
| [25] |
A jesto i v těch aby také zůstaly, totiž co na koho sluší,
|
|---|
| [26] |
který oděv kdo míti má. Pokudby hospodář sám slušně se
|
|---|
| [27] |
maje, hospodyní své nebo dětem svým mel odévu pozivati do
|
|---|
| [28] |
pustiti A pokud pii tom mélby jim nékteré 3perkv zastavovati.
|
|---|
| [29] |
Z snému leta 1500, Mira živnosti, řemesel nebo obchodu.
|
|---|
| [30] |
Zdá se, aby na péči jmína byla potřebnost a užitečnost lidská.
|
|---|
| [31] |
Druhé vyvarování škod, aby se to naplnilo, všem prospěti a
|
|---|
| [32] |
žádnému ne&kodit. Ti vlastné &kodi, jenZ se lichvami a okla-
|
|---|
| [33] |
máním živí, koupé fale&né a zlé prodávajice. Ti neprospivaji,
|
|---|
| [34] |
jenž prodávají ty věci neb dělají, z nichž potřeba žádná díti
|
|---|
| [35] |
se nemůž, ano často škoda duše i těla, jako kejklifstvi, hudby,
|
|---|
| [36] |
pišťby atd, aneb mnozí šmejdy nepotřebné majíce.
|
|---|
| [37] |
V potřebných a v prospěšných živnostech míra jest spra-
|
|---|
| [38] |
vedlnost odměnná a pravda. Aby řemesla spravedlivě a
|
|---|
| [39] |
právě dělána byla a potřeby dobré i užitečné kupovány
|
|---|
| [40] |
byly, a obyčej slušný v prodaji zachováván byl. Nadeńż,
|
|---|
| [41] |
kdež rovnost v čem jest, ani příiš podeň nemá prodáváno
|
|---|
| [42] |
býti. Też obchodové v koupéch, v prodajich potřebných míru,
|
|---|
| [43] |
váhu, slušnou cenu ostrihati.
|
|---|
