| [1] |
|
|---|
| [2] |
na poselství k bratřím potřebné, třetí, aby nuzní bratří i se-
|
|---|
| [3] |
stry z toho skladu opatrovśni byli.
|
|---|
| [4] |
Z svoleni po zřízení. Takéve všech pohodlných vě-
|
|---|
| [5] |
cech tělu, kteříž se spolu svolili, aby zvláštnosti neměli sobě
|
|---|
| [6] |
osobení statků neb peněz, a tak nižádných věcí příkladem prv-
|
|---|
| [7] |
nich vüdcí kfesfanskych, o nichž psáno, že jsou všechny věci
|
|---|
| [8] |
opustili, a opět, že všechny věci vespolek měvše, žádný svého
|
|---|
| [9] |
nic nepravil býti vlastního, ale jakož komu potřebí bylo, tak
|
|---|
| [10] |
dělili. Neb to jest věc hodná a slušná, nejprv těm kdož po-
|
|---|
| [11] |
selství dějí v službě Pána Krista, aby při pokrmu skrovném
|
|---|
| [12] |
a oděvu rovném zůstávali, a v tom se Pánu Bohu dověřili, je-
|
|---|
| [13] |
muž jest péče o nich. Protož všech věcí zbytečných aby od-
|
|---|
| [14] |
bývali, ale na potřebě slušné doma i na cestě aby dosti měli,
|
|---|
| [15] |
jakožby jim učiněno bylo a ku pohodlí dáno od těch, kterýmž
|
|---|
| [16] |
|
|---|
| [17] |
P Protož potřebí jest bez péčování býti, ale všecku péči na
|
|---|
| [18] |
Pána uvrci, a což dopustí trpěti s milostí hlad i zimu i trá-
|
|---|
| [19] |
pení, vězení i smrt příkladem prvních vůdcí kfesťanskýc.,: a
|
|---|
| [20] |
tak má zřízení býti a světa opuštění. A kdož má statek
|
|---|
| [21] |
světa, učiniti s ním, jakož písma káží zákona Božího: Chu-
|
|---|
| [22] |
dým rozdávati, a vespolek se podělovati, a rukama svýma dě-
|
|---|
| [23] |
lati, což dobrého jest. Ale takovým nejvíce sluší, a nejlepší
|
|---|
| [24] |
jest dary BoZimi v slovu BoZim pracovati, ucice bliźni a mo-
|
|---|
| [25] |
dlitby činíce, aby jim Pán Bůh zrůst v duchovním životě dal,
|
|---|
| [26] |
a pak časem aby podělali a úsilé svého požívali, a pakli co
|
|---|
| [27] |
zbude, blížním udíleli; pakli se nedostane k potřebě hodné,
|
|---|
| [28] |
vzali od spolubratří jednomyslných v tom svolení, a ke všem tak
|
|---|
| [29] |
se měli, jakžby bylo k vzdělání a ku polepšení, nedávajíce ou-
|
|---|
| [30] |
razu a pohoršení při všech věcech, což na nich jest.
|
|---|
| [31] |
Toto svolení bylo obecné kněží s jinými obecnými, kteréž
|
|---|
| [32] |
dlouho státi nemohlo. ProtoZ již na samy kněži přišlo, aby
|
|---|
| [33] |
oni k němu nejblíže stáli, tak aby nic svého neměli, ale vůbec
|
|---|
| [34] |
vše a což kdo má neb požívá, aby to podle vědomí starších
|
|---|
| [35] |
šlo a jeho aby nebylo atd.
|
|---|
| [36] |
Mají-li kněží peníze chovati
|
|---|
| [37] |
Leta Páně tisícího čtyřstého devadesátého osmého: Kněží
|
|---|
| [38] |
aby bývali i z manželův. A živnosti své kteříž mohou vésti
|
|---|
| [39] |
z svobodných i z manželův, aby vedli bez znamenitého obme-
|
|---|
| [40] |
škání ouřadu svého. A mohou-li co sobě přichovati z výdělkův
|
|---|
| [41] |
svých, aby přichovali aneb mělili by co po přátelích.
|
|---|
| [42] |
Než svobodní aby neobráceli po smrti než na spolubratří
|
|---|
| [43] |
pomocniky též práce, leč s povolením jiných, zvlášť přišel-li by
|
|---|
| [44] |
penězům který skrze službu a svou věrnou prací.
|
|---|
