Facsimile Lines

1081

Page

[1]	45
[2]	Ta práce dvojí hodnosti potřebuje, jedné života ctného,
[3]	druhé moci ouřadné.
[4]	První hodnost potřebuje svédomi dobrého i obcování ctného
[5]	a dobré pověsti. K ouřadné moci v službě potřebí úmysla upří-
[6]	mého, smysla zdravého, umění, opatrnosti, rozšafnosti, sily, do-
[7]	věrnosti, hotovosti, poslušenství, povolnosti, milosti ku práci
[8]	o spasení lidské péče, starosti i skutečnosti. A podle toho můž
[9]	pravé vyvolení poznáno býti, jenž bude znamení vyvolení Bo-
[10]	žího. Podle řádu první církve měloby volení tu každého býti
[11]	od toho zboru, v kterémžby byl ku práci, a aby byl na to
[12]	vyslán s dobrým svědectvím hodnosti a ouzké radě podán a
[13]	skrze ouzkou radu biskupovi k posvěcení neb k potvrzení.
[14]	Povolání.
[15]	Povolání jest osob před starší úmysla starších oznámení
[16]	v požádání ku práci, a osob těch vůle neb úmysla zvědění.
[17]	Zkušení.
[18]	Dvoje má býti zkušení. Jedno předcházející života ctného
[19]	a péče vlastní pilné o spasení své, hodnosti v chození povo-
[20]	láním svým, víry, dověrnosti, poslušenství, povolnosti, pokony,
[21]	trpělivosti, dobrých tvárností a pověsti dobré v pilnosti, v oby-
[22]	čejích, bratrství 1 v Citáni 1 v uóeni a t. d. Druhé má byti
[23]	zkušení podle předešlé neb přítomné práce, nad níž byl usta-
[24]	ven, v niž každý mčlby prvé pro zkušení ordinován býti, jako
[25]	místa připravování, zboru odvíráni, zaviráni, svoláváni, pfisluho-
[26]	váni zboru pohodlnostmi, zacínáni písni, Gitani, promlouváni,
[27]	řízení při almužnách neb při časných věcech, soudu činění
[28]	mezi jinými etc. Neb přitom má býti zkušovaná péče, pilnost,
[29]	vážnost, rozšafnost, povolnost, pokora, trpělivost, stálost, opa-
[30]	trnost, tajnost i ku práci milost. A bez práce té nemůž zku-
[31]	šení býti. Protož nejbezpečnější věc zkušovati v svěření niž-
[32]	ších prací.
[33]	Třetí pak zkušení býti má smyslu víry, i pri pismich
[34]	svatých, i v rozumu pravdy při zřízeném spasení, mnoho-li
[35]	toho nabyl, čiliby bylo co při něm z nezdravého učení aneb
[36]	smysla zavrženého. Neb poněvadž má víře a slovu Božímu
[37]	sloužiti k spasení lidskému zřízeně, povinen toho známost pra-
[38]	vou míti. Pozdě bývá počátkům řemesla mistru ustavenému
[39]	v verštatě se učiti. A byť v kterých artikulích ještě mdloba
[40]	a nedokonalä osvicenost byla, jediné jestli způsob dobrý k na-

Text view • Facsimile