Facsimile Lines

1081

Page

[1]	29
[2]	norodně povýšen a zveleben. A že dvě hlavě v Římě mu se
[3]	netrefili, bylou opustiv nebylé se místo držeti praví. A tak
[4]	nemínil Kristus moci dáti osobám, aby jí vládli; nehodným,
[5]	zlým, bludným, k zkáze pravdě služebné i podstatné: a aby
[6]	za ni dávali peníze, cti služby neb zboží a pod mocí tou aby
[7]	páchali svobodně zlosti a nepravosti a tudy ctili ohavnost na
[8]	místě moci ouřadné postavenou. Kdož ji tak dává neb při-
[9]	jímá, nedává moci Kristovy ani přijímá, neb dí apoštol: není
[10]	nám moc dána k zkáze ale k vzdělání církve v pravdě Krista
[11]	Ježíše. А tak kdež se toto sejde, moc ouřadná, hodnost
[12]	osobná, úmysl upřímý, přítomná pravda smyslu, práce ouřadná
[13]	k míněnému Kristem konci: ta moc od lidi daná i přijatá
[14]	Kristova ma slouti.
[15]	A že moci dané Kristem žádný člověk dobrotou ani Gim
[16]	jiným způsobuje neb činí. Neb jednou jest učinčná a církvi
[17]	daná jako i ouřadové, ale v hodnosti své ji řádně přijímá, užívá.
[18]	Kteréžto moci nejjistší důvod jest přítomná pravda strany pod-
[19]	staty i služby. A přítomní oudové, jimž se sloužiti má, původ
[20]	v naději při též pravdě. Neb bez pravdy, byť anděl s nebe
[21]	přišed kázal, sloužil, prokletý jest. A co by učinil proti pravdě
[22]	mocí tou na zemi, nebude to potvrzeno v nebi. A že hned
[23]	Kristus nedal moci v jiném úmysle, ani k jinému konci než
[24]	k službě pravdy, ani apoštolé měli jiného úmysla a smysla.
[25]	Tedy vědomí to, že kdož vstoupil v moc úřadnou jinudy a ne
[26]	skrze pravdu zloděj jest a lotr, a ten takový moci k jinému
[27]	nemůž požívati než k tomu, v čemž od pravdy bloudí. A po-
[28]	žíváli jiný od něho moci jeho, v úmysle 1 v smysle musi po-
[29]	Муай. Jako římská církev nemá úmysla moci půjčovati než
[30]	svým poddaným a nad svými k vzdělání svému. A však i
[31]	mezi nimi, dalli by komu Pán Bůh pravdu poznati, již takový
[32]	ne pro moc danou ale pro pravdu mohlby užitečným býti
[33]	oudüm Kristovym v službě. Též : při věrných zprávcích na-
[34]	hodil-li by se bludný a moc přijalby, sama moc přijatá, ač
[35]	ustavuje oufednika, viak bude.li ji zle poZivati, není moc Kri-
[36]	stova ani cirkve svaté. A ač Kristus dav moc sluhám svým
[37]	nad všelikým dílem, tělem svým odešel, však mocí svou i mi-
[38]	losti i pilností i pravdou skrze ducha svatého přítomen jest,
[39]	jako hlava oudům zrůst, živnost i ducha dávaje ratolestem na
[40]	sobě štípeným a díla svého i sluh zkużuje ve dni poku-
[41]	šení, a nehodné slouhy zamitaje moci své nepůjčuje, byt ji i
[42]	lidé nezřízeně půjčili.
[43]	A protož pastýři pastýřů mají pilně bdíti, a pravdy Krista
[44]	šetřiti, aby s ním byli a s ním shromážďovali, a což činí, aby
[45]	v moci jeho jako přítomného činili a oudům jeho v té naději
[46]	činiti, že on v nich přebývá. A aby znali, že Kristus: Pán

Text view • Facsimile