Facsimile Lines

1081

Page

[1]	258
[2]	i) Kveton vždy žádá, aby nějak lépe opatřen byl. Odpo-
[3]	věditi, že při prvním usouzení zuostáváme, totiž aby na tom,
[4]	což mu učiněno, dosti měl, pakli kde své lepší ví, aby opravil.
[5]	11. Věci polské.
[6]	B. Simeon ptá se, má-li se do Lobzenice přenésti na byt,
[7]	poněvadž místa v Ostrorojci (jakž praví) jemu dlouho nebude,
[8]	prvé tehdy nežliby nepřátelé na něj připadli a jakž hrozí i
[9]	s ním i s věcmi bratrskými, jak by se jim libilo, nezacházeli.
[10]	Odpověď. Nevědouce jak místně pro nejedny příčiny nějakého
[11]	jistého o té věci nálezu učiniti a zvláště, nebylo-liby nad tím
[12]	1 zboru Ostrojského i jiných ministrů i pánů zhoršení: za nej-
[13]	lepší soudíme, aby i starší, i ministrové, i patronové toho pilně
[14]	posoudili a snesli-li by se na tom, aby se B. Simeon odebrati
[15]	mohl, my že proti tomu nebudeme; mezi tím, dokudž by tam
[16]	byl, nepřestávalo-li by zvláště nebezpečenství věci bratrské i
[17]	své, aby pomalu někam jinam vypravoval.
[18]	Zbor Poznaňský. Zbor Poznaňský Bratra Girka nikoli míti
[19]	nechce a zvláště Polský, a velice k němu jest zuražen, tak
[20]	že pro něho, když tam starší byli, ku posluhování jíti ne-
[21]	chtěli. Má-li odtud vzat a přenešen býti jinam, když se zdá,
[22]	že k tomu hodných příčin nemají, a na druhou stranu zdá se,
[23]	že, nestane-li se jim, čeho žádají, že sotva, jakž hrozí, k lute-
[24]	rianům se neobráti. Zuostáno na tom, aby zboru Polskému
[25]	dán byl za zprávce i za hospodáře domu bratrského B. Ma-
[26]	těj Ryba a B. Girk do Leštna. O německého kazatele mají
[27]	tam ještě Bratří společně pilně rozmluviti, a někoho jiného,
[28]	bude-li hodnější než B. Libika, tam dáti, tak však, aby Němci
[29]	na něm přestati bez pohoršení mohli. U
[30]	O synod. Synod chtí míti na svatého Michala v Samotu-
[31]	lách a tam voliti do rady mezi starší někoho; též zříditi mi-
[32]	nistry a i nižších stupňů služebníky, byli-li by kteří hodni.
[33]	Povoleno, že se to muože státi, a za dobré usouzeno, aby
[34]	k tomu casu vypraveni byli tam z spolku našeho B. Jakub
[35]	Narcissus a B. Samuel Sušický, to však aby v mlčení všeli-
[36]	jak bylo.
[37]	O vraZedlniky. Mélo-liby jaké zvláštní pokání vražedlní-
[38]	kům, na něž moc světa nesahá, podobné jako v papeźstvu
[39]	ukládáno býti mimo vyloučení? Nového, něco neobyčejného
[40]	do Jednoty se uvoditi nemá, jako sou rozličné papeženců neb
[41]	moci světa při tom pokuty, ale na kázni, kterouž vedeme, do-
[42]	sti míti; takového vyloučiti zjevně v zboru a třeba si i ze
[43]	zboru, dokavadž by Pána Boha, přátel zabitého i zboru Bo-
[44]	žího neuspokojil, nepřijímati.

Text view • Facsimile