Facsimile Lines

1081

Page

[1]	231
[2]	Z strany propouštění k stavu manželskému.
[3]	Mamet pak za to, že od nich v smyslu rozdílni nic ne-
[4]	jsme, než tak že činíme, jakž učíme a v confessí zapsáno jest;
[5]	aby zprávcové neb kněží pro pilnější učení se písmům sva-
[6]	tým a volnější zborům Páně sloužení (což nejvýš pro svědomí
[7]	možné) byli svobodní a volní atd.
[8]	Item. A však za hřích nepokládají, aniž pro to koho od-
[9]	suzují, kdyžby z hodných příčin kněží se ženili atd. Tak se
[10]	stalo pfi Strejókovi, item při Kavkovi. Nikda mu nebylo zbra-
[11]	ňováno, ale co on činil jak řádně? Nýbrž jak čeládce i všemu
[12]	tomu zboru posvitil? Ano jakou ütrZku na Bratří uvedl, když
[13]	toho u nás neví? A snad i on to sám již lépe zná a vidi,
[14]	maje sobě světle tu věc předloženou? Ale o to bohda při shle-
[15]	dání pěkně a bratrsky i milostně spolu uhodíme a se sjedno-
[16]	myslníme, abychom jednostejně i mluvili i činili.
[17]	O0 muzice.
[18]	Co se muziky dotýče, poněvadž středmého užívání ji,
[19]	kdežby nebyla ku překážce ale ku pomoci pobožnosti, nikdy
[20]	žádný z rozumných a svatých mužů předků našich i jiných
[21]	nehanël a netupil, rozumíme, že ani vy toho nečiníite. A takž
[22]	na odpor nestředmému jí užívání, více se s ní nežli s učením
[23]	jiným theologickým, náležitým ku pobožnosti atd. obírání et
[24]	ceteris abusibus, my sme nikdy místa dávati a povolovati úmy-
[25]	slu neměli a nemáme, leč by se co toho kde mimo naši vědo-
[26]	most přihodilo, pročež i k tomu se pfihlidne bedlivé. V čas
[27]	pak protivenství a zármutku, netoliko že muziky zanecháno
[28]	býti má a hůsle po vrbinách rozvěšeny, ale také i potřebného
[29]	života pohodlí, a nad to tělesných zvolností a rozkoší, ovšem
[30]	svobodného a bezuzdného žádostí těla vyplňování že jsou se
[31]	předešli svatí varovali, a od toho, Kristova ducha majíce, mocí
[32]	jeho se zdržovali, to všechněm, zvláště staré učitele čítajícím
[33]	známé jest.
[34]	A protoZ nepochybujemet, že vtom ve všem i vy s námi
[35]	i my s vámi právě jsme jednomyslni, jako ti, jenž jedním du-
[36]	cha Kristova světlem podéleni i svatou laskou gruntovně a
[37]	cele spojeni jsme, a takovit bohda züstaneme in aeternum,
[38]	zpráv lidských a nesrozumění sobě, ač bylaliby v čem jaká,
[39]	k shledání společnému odložíce.
[40]	O Turynských.
[41]	Ze strany osob některých jako Johannesa Gircea, poně-
[42]	vadž Turynští rádi by ho měli, povoliti mu a pustiti ho v tom
[43]	úmysle, v kterémž se ohlašuje, že věrný předce Jednotě zů-

Text view • Facsimile