| [1] |
|
|---|
| [2] |
NENIE W BoHU PROMIENY, JAKOZ W NASSICH POSTAWACH BYWA.
|
|---|
| [3] |
DIETI OTCZE TIEZIJ. SSESTNADSTA KAPITOLA.
|
|---|
| [4] |
| nam take nieco o tó, kudy to gde, ez w Bohu nenie druhe pro-
|
|---|
| [5] |
mieny one, gefto w poftawie bywa?
|
|---|
| [6] |
OrEcz. To, gefto w poftawie promienu bere Aneb fie mieni pfibytke
|
|---|
| [7] |
aneb vbytké aneb eZ ginak ona bude wiecz, nez byla dfiewe Aneb gine —
|
|---|
| [8] |
Niéz toho Boha nedotiée w bozfké ge? pfrirozeni.
|
|---|
| [9] |
EZ nema pfibytké promieny, tak moż byti vkazano, eż to, gefto rofte
|
|---|
| [10] |
a pribywa ge?, bere wie odginud, odniekud nieco, gehož gt nemielo; Neb
|
|---|
| [11] |
y żadna wiecz nemoż "z febe wzieti" toho, gehoZ nema. Odkudz by pak wzal
|
|---|
| [12] |
co ftworitel wíe?? Protozt nerofte, nebefet w fie nicz odginud, aby ti& byl
|
|---|
| [13] |
wietči: takt gt wzdy w (we přirození bozítwi, iakż naylep gt byti. vbytit ge?
|
|---|
| [14] |
take nemoz, byt meni byl; Neb tak gt geden, ez ftran nema, by mohla ktera
|
|---|
| [15] |
byti od nieho odlucena; A coz by w vbyti mohlo od nieho byti oddieleno,
|
|---|
| [16] |
to by byla ftrana ge?, kdyż byla w fpolku f nim dřiewe. A protož buoh ne-
|
|---|
| [17] |
той {[iJebe meni byti, gfa w fwem Bolh]Jftwi; (str. 53) Neb naywyś dobie gt
|
|---|
| [18] |
A lepe gt tak byti Bohu welikeY, Až by ani mohl meni byti, nežli by mohlo
|
|---|
| [19] |
|
|---|
| [20] |
Ez fie take w gine buoh neobrati ani ginak bude neb ginakowe bytítwie
|
|---|
| [21] |
ge? nebo bozftwie, Rozomieyte (tak), eZ gine $t tielefne wieci wzieti na fie Neb
|
|---|
| [22] |
w (sé) tu promienu a gine duchu; A buoh $t duch, ale ne tielo. Protoz nenie
|
|---|
| [23] |
tíeba mnoho mlut o t6, kak tielefne wieci becu tu promienu, abych vkazal, eZ
|
|---|
| [24] |
te promieny nenie w Bohu, Ale ukażit, eżt y te piomieny nebywa w Bohu,
|
|---|
| [25] |
gefto bywa w dufi ćlowiećzi Neb w andielfkć duchu. A wfakt mufy kratce
|
|---|
| [26] |
dotknuti o tielefnych wiec(f) p:omienach, aby tiem lepe byli duchow pro-
|
|---|
| [27] |
mieny od tielefnych rozeznany.
|
|---|
| [28] |
Tiel promiena w tó zaleZi: kdyZ gich ftrany budu floženy ginak než byly, 2
|
|---|
| [29] |
Aneb když w tiech kakowychs wiecech neb w niektere z nich wiec tielefna
|
|---|
| [30] |
pomienu wezme, geíto moZ to (skrze) oko nebo vcho, nos neb víta aneb
|
|---|
| [31] |
dotéeni zwiefecym pfirozenim byti rozeznano; Aneb w niekake (we tayne
|
|---|
| [32] |
moci neb fyle neb trpnofti.
|
|---|
| [33] |
A duchu promiena zależi we dw€: w znani Nebo u widieni, tot za gedno
|
|---|
| [34] |
beru, A w to, gefto myfl trZi niektera Zadoft, gefto latinie flowe affectus.
|
|---|
| [35] |
I tak, kdyż myfl bude wecas wefela, wetas fmutna, wefeleifi neb fmutnieyfi ;
|
|---|
| [36] |
A tak y w ftudu y w milofti y w czemzkoli takowë promienu bete aneb
|
|---|
| [37] |
moz wzieti, mozli byti wefeleyfi, milownieyfi niekdy nez niekdy? A tak fku
|
|---|
| [38] |
y w ginë, coZ by menie neb wiece myíl trZalo. A druha piomiena w duchu
|
|---|
| [39] |
w tó zaleZi: když bude mudreyfi, wzwie nieco, geftoy dfiew newiediela, Aneb
|
|---|
| [40] |
iafniegi bude rozumieti. (str. 54)
|
|---|
| [41] |
Kak gfme poddani tiem promiena, to widime. A andiele, ać negfu w hu-
|
|---|
| [42] |
benftwu takych promien, Ale mohli by byti, kdyby blaznofti negmieli vftawne
|
|---|
| [43] |
z toho, eż fie pfidrżie te wrchnie prawdy; Ale kdy by fe s prawdu chybili,
|
|---|
| [44] |
m
|
|---|
| [45] |
|
|---|
| [46] |
|
|---|
| [47] |
0
|
|---|
