| [1] |
|
|---|
| [2] |
|
|---|
| [3] |
|
|---|
| [4] |
|
|---|
| [5] |
|
|---|
| [6] |
v
|
|---|
| [7] |
|
|---|
| [8] |
|
|---|
| [9] |
left a kradež lakomftwa fie take przydrżie a rzku w frdczy: zadrz, vtrhny,
|
|---|
| [10] |
vżyw vrzadu, aby afpon znamych przatel mohl pocztiti. Ale newinnoft die
|
|---|
| [11] |
proti tomu: Lepe gt chudu byti a y Żadnemu fie cyzym fl neflibyti neż
|
|---|
| [12] |
fwoy vrzad leftnye wefti, kraducz toho, genż geft vwierzil a wladarzem tie
|
|---|
| [13] |
vcżinil. lepe geft malo fprawedlnemu nad welike fbożie hrzieffnych. Neb ten
|
|---|
| [14] |
den przide, zet kazda newiera zgewna bude; A to bude przenefftiaftny, gehoZ
|
|---|
| [15] |
neprawoft nebefa (str. 223) budu zwieftowati, przed nimZ wrata kralowftwie
|
|---|
| [16] |
nebefkeho zawrziena budu. a tent ge zawiera fobie, ktoż Iftij neb kakzkoly
|
|---|
| [17] |
neprawie zadrzie cyzieho. Protoz die fwaty Pawel: Procz radffe krzywdy ne-
|
|---|
| [18] |
trpite, ale famy cżynyte left? Zdaly newiete, że neprawi nebudu mieti kra-
|
|---|
| [19] |
lowftwa boZieho ani lupeZnicy ani zlodiege?
|
|---|
| [20] |
Lez take nyekdy kde gde z lakomftwa, acż y z hrdofti chlubnie take
|
|---|
| [21] |
leż bywa; neb liczomiernye A tak rozlicznie w frdczy mluwie y yako z hrdofti
|
|---|
| [22] |
y z liczomierftwa y z Jakomftwa, yakz kdy gde odkud, yako by rżecź krzywa
|
|---|
| [23] |
a leftna neffkodila. ale mnoho gt toho, geffto fprawedlywie proti ly mluwy
|
|---|
| [24] |
prawda. Nebo mnoho zleho czyni rzecz krzywa. Leż czini, że pak y prawdie
|
|---|
| [25] |
ne tak fnadnie lide vwierzie. A owffem ktoZ w krZywych rZecZech poznan bude,
|
|---|
| [26] |
kto wie, kdy on prawdu powie? A kdyZ gyZ nebudu wierzyti komu, lepe by
|
|---|
| [27] |
bylo, by nyem byl. Anyż fie czo tak zrziemye protiwi prawdie yako leż.
|
|---|
| [28] |
A kto leż mluwi aneb chytru rżecży druheho chcze obelftiti, wiedieti moż,
|
|---|
| [29] |
że zle czyni. Neb to druhemu czyni, gehoz by nechtiel, by gemu bylo vczi-
|
|---|
| [30] |
nieno. a ktoz by chtiel krzywu rzeczy obelfftien byti? J die pifmo: Vfta,
|
|---|
| [31] |
geffto lży, zabiegi duffy; A ze ztrati boh wffeczky, ktoz lez mluwie; a Ze
|
|---|
| [32] |
czlowiek Iftiwy mrzy boha A Ze lftiwych diel bude w gezeru ohniem wruczie
|
|---|
| [33] |
|
|---|
| [34] |
|
|---|
| [35] |
() Sfeftem vhlawnem hrziechu a o tiech, geffto gdu z nyeho, take nam
|
|---|
| [36] |
|
|---|
| [37] |
Orecz. Ten hrziech geft lakota, to geft kochanie w gedeni a "piti ne
|
|---|
| [38] |
pro potrzebu, ale gedno pro chut. Ta lakota die w frdczy: Wffak geft boh
|
|---|
| [39] |
ftworzil lidem piti dobre a giefti: Gezte a pite a wefely budte. Ale die fmier-
|
|---|
| [40] |
noft proti tomu: Ma czlowiek giefti a piti, aby trwal w zdrawi a dieky wzdawal
|
|---|
| [41] |
bohu y z te pohody. Ale chcze proto boh fmiernofti od czlowieka, aby pro
|
|---|
| [42] |
chut nedawal obzerftwu febe, Nevlehl bezprziemnye k tee lybofti, geffto geft
|
|---|
| [43] |
w gedeni neb w piti; Ne, aby proto chtiel Zyw byti, aby gedl a pil; ale aby
|
|---|
| [44] |
proto gedl a pil, aby zyw byl. ktoz fmyfl a zdrawie pro obžeřítwo ftrati,
|
|---|
| [45] |
Vkazalt geft, że lakota panuge nad nim, Jakoz widame do opilczow a geffto
|
|---|
| [46] |
aż y w nemoczy vpadagy, gfucz obżerńy. Protoż kryftus die: Wizte, byt tiela
|
|---|
| [47] |
waffe nebyla obtieżena w lahodnem gedeni a w piti. A die: Ze Sodoma, to
|
|---|
| [48] |
zle a fferedne miefto, naywiecz zbuyalo a zhynulo pro weliku fytoft. Protoż
|
|---|
| [49] |
yako nemoczny k lekarzftwi, tak ma kazdy gedno pro potrżebu przyftupiti
|
|---|
| [50] |
ku pokrmu. A ten lakotu naylep prZemoz, ktoz neftogy po rozkoffnych krmiech,
|
|---|
| [51] |
lecz kdy pro hofti neb pro nemocz.
|
|---|
