| [1] |
|
|---|
| [2] |
|
|---|
| [3] |
|
|---|
| [4] |
|
|---|
| [5] |
|
|---|
| [6] |
|
|---|
| [7] |
dieget bude, ze tam doydefs, kam cefta wede. (str. 146) Kto geft przychyftan
|
|---|
| [8] |
k fpafeni, take geft przichyftan k ceftie {pafenie. K tomut gt podobno, geffto
|
|---|
| [9] |
prawi fwaty Rzehorz: »To, geffto lide fwieti na bohu profbu obdrzugy, tak
|
|---|
| [10] |
geft boh przichyftal gim, aby profbu bylo obdrzano. A tak ya rzku, że y to
|
|---|
| [11] |
przichyftanie k nebefkemu kralowftwi tak $t przychyftano, aby zwoleny
|
|---|
| [12] |
s pracy tam przyffly A, zadagicz, po t6 ftogiecz, byli duoftoyni wzieti to,
|
|---|
| [13] |
geffto wifemohucy boh przychyftal gim przede wffemy wieky.
|
|---|
| [14] |
|
|---|
| [15] |
V se fme weffly rzeczy. Ale, podiwiecz (se) mudrofti boży a hlubokofti
|
|---|
| [16] |
fudom geho, Necht weydeme w rzeczy gine. Powiez nam, mily tatiku,
|
|---|
| [17] |
czo ma vcziniti hrzieffny czlowiek, Dalek fa bożie milofti, Nezadage boha;
|
|---|
| [18] |
gedno nyeterdy, zhrozie fie peklem, chtiel by fie ku pokani nawratiti y nemoż
|
|---|
| [19] |
fie z fweho zleho pozdwihnuti obyczege, aż tak y zayde w kakus rozpacz?
|
|---|
| [20] |
OrEcz. Nicz nebezpecznieyffieho a nicz horffieho neż rozpacz. Welmy gt
|
|---|
| [21] |
krzyw proti bohu, ktoz fie do geho milofrdenftwie rozpaczy. Ktoż by pak
|
|---|
| [22] |
do (ebe fie rozpaczil, wida mnozftwie fwych hrziechow, take by vczinil bohu
|
|---|
| [23] |
krzywdu, nepatrze na geho wffemohutnoft; An y milofrdny y wffemohuczy
|
|---|
| [24] |
tak fnadno (muoZe) geY mnoho hrziechow odpuftiti yako y malo; A ktoż zada
|
|---|
| [25] |
milofti geho, neodwrati gie od nieho. Protoz nezuffay hrzieffny, obrat fie k bo",
|
|---|
| [26] |
Nehrday moczy bozie wffemohucy a geho nevmiernym milofrdym. A dokud
|
|---|
| [27] |
fie kto pobawa pekla, dotud buoh geho gefftie napomina. A to geft cefta
|
|---|
| [28] |
hrzieffínemu k nawraceni: bati fie bozie fprawedlnofti a muk wiecznych, (str. 147)
|
|---|
| [29] |
Ale do bożie milofti nezuffati, A pak z tee bazni Zeleti hrziechu a oftati
|
|---|
| [30] |
zleho, k zlemu neprzyczynieti a nadiegy wzieti do welike bozie milofti, ze
|
|---|
| [31] |
odpufti hrziechy geho a przigme geho pokanie miloftiwie. Z te pak nadiege
|
|---|
| [32] |
rozchutna Пе К bozy dobrotie a poczne mieti miloft k bohu. A z milofti to
|
|---|
| [33] |
bude lehko, geffto drziewe bylo tieżko. tak z hrzieffneho fprawedlny bude
|
|---|
| [34] |
A brzo fie domyffly, czo gt liboft bożie, kdyz gey bude milowati; A bude
|
|---|
| [35] |
nazwan w piłmie fynem bożym, aby miel nadiegy w boze yako w otcy a
|
|---|
| [36] |
bude gey vcziti fwe ceftie miloftiwie. A tak die pifmo: Synu, kdyz przyftu- -
|
|---|
| [37] |
pafs k fluzbie bożie, ftoy w fprawedlnofti a w bazni a przypraw ku pokuffeni
|
|---|
| [38] |
fwu duffy, Przypoy fie k bohu a sczakay.
|
|---|
| [39] |
Ay tot nauczenie fpafytedlne, czo ma hrzieffny veziniti! Nayprwe kdyż
|
|---|
| [40] |
fie gyz obrati k bohu a z fyna zatraczeneho bude fyn nalezeny, ma w fpra-
|
|---|
| [41] |
wedlnofti ftati a w bazni. ktoz fie nebogy, brzo fhyrży. By fie byl Adam bal
|
|---|
| [42] |
w Ragy, nebyl by fhrzieffil; Nebyl by ztratil te fprawedlnofti, geffto by w ny
|
|---|
| [43] |
blażenie zyw byl. A kdyz by fie hrzieffny nebal, nevczinil by fprawedlnofti,
|
|---|
| [44] |
obratie fie k bohu, pokanie przigma. Protoz newinny ma ftati w fprawedlnofti,
|
|---|
| [45] |
boge fie, by gie neztratil. Nebo newynna geft fprawedlnoft geho, Z nież ma
|
|---|
| [46] |
bohu diekowati. A winny ma take ftati w fwe fprawedlnofti; boge fie od
|
|---|
| [47] |
boha tiezke pokuty, ma fie dati na pokanie. Neb to $t fprawedlnoft hrzieff-
|
|---|
| [48] |
neho: yakoz $t z fwe wole hrzieffyl, aby (z) fwe wole byl w pokany, Wieda,
|
|---|
