20
S
a
©
40
72 Kapitola XLIX.
dieget bude, ze tam doydefs, kam cefta wede. (str. 146) Kto geft przychyftan
k fpafeni, take geft przichyftan k ceftie {pafenie. K tomut gt podobno, geffto
prawi fwaty Rzehorz: »To, geffto lide fwieti na bohu profbu obdrzugy, tak
geft boh przichyftal gim, aby profbu bylo obdrzano. A tak ya rzku, że y to
przichyftanie k nebefkemu kralowftwi tak $t przychyftano, aby zwoleny
s pracy tam przyffly A, zadagicz, po t6 ftogiecz, byli duoftoyni wzieti to,
geffto wifemohucy boh przychyftal gim przede wffemy wieky.
DIETKY. (XLIX)
V se fme weffly rzeczy. Ale, podiwiecz (se) mudrofti boży a hlubokofti
fudom geho, Necht weydeme w rzeczy gine. Powiez nam, mily tatiku,
czo ma vcziniti hrzieffny czlowiek, Dalek fa bożie milofti, Nezadage boha;
gedno nyeterdy, zhrozie fie peklem, chtiel by fie ku pokani nawratiti y nemoż
fie z fweho zleho pozdwihnuti obyczege, aż tak y zayde w kakus rozpacz?
OrEcz. Nicz nebezpecznieyffieho a nicz horffieho neż rozpacz. Welmy gt
krzyw proti bohu, ktoz fie do geho milofrdenftwie rozpaczy. Ktoż by pak
do (ebe fie rozpaczil, wida mnozftwie fwych hrziechow, take by vczinil bohu
krzywdu, nepatrze na geho wffemohutnoft; An y milofrdny y wffemohuczy
tak fnadno (muoZe) geY mnoho hrziechow odpuftiti yako y malo; A ktoż zada
milofti geho, neodwrati gie od nieho. Protoz nezuffay hrzieffny, obrat fie k bo",
Nehrday moczy bozie wffemohucy a geho nevmiernym milofrdym. A dokud
fie kto pobawa pekla, dotud buoh geho gefftie napomina. A to geft cefta
hrzieffínemu k nawraceni: bati fie bozie fprawedlnofti a muk wiecznych, (str. 147)
Ale do bożie milofti nezuffati, A pak z tee bazni Zeleti hrziechu a oftati
zleho, k zlemu neprzyczynieti a nadiegy wzieti do welike bozie milofti, ze
odpufti hrziechy geho a przigme geho pokanie miloftiwie. Z te pak nadiege
rozchutna Пе К bozy dobrotie a poczne mieti miloft k bohu. A z milofti to
bude lehko, geffto drziewe bylo tieżko. tak z hrzieffneho fprawedlny bude
A brzo fie domyffly, czo gt liboft bożie, kdyz gey bude milowati; A bude
nazwan w piłmie fynem bożym, aby miel nadiegy w boze yako w otcy a
bude gey vcziti fwe ceftie miloftiwie. A tak die pifmo: Synu, kdyz przyftu- -
pafs k fluzbie bożie, ftoy w fprawedlnofti a w bazni a przypraw ku pokuffeni
fwu duffy, Przypoy fie k bohu a sczakay.
Ay tot nauczenie fpafytedlne, czo ma hrzieffny veziniti! Nayprwe kdyż
fie gyz obrati k bohu a z fyna zatraczeneho bude fyn nalezeny, ma w fpra-
wedlnofti ftati a w bazni. ktoz fie nebogy, brzo fhyrży. By fie byl Adam bal
w Ragy, nebyl by fhrzieffil; Nebyl by ztratil te fprawedlnofti, geffto by w ny
blażenie zyw byl. A kdyz by fie hrzieffny nebal, nevczinil by fprawedlnofti,
obratie fie k bohu, pokanie przigma. Protoz newinny ma ftati w fprawedlnofti,
boge fie, by gie neztratil. Nebo newynna geft fprawedlnoft geho, Z nież ma
bohu diekowati. A winny ma take ftati w fwe fprawedlnofti; boge fie od
boha tiezke pokuty, ma fie dati na pokanie. Neb to $t fprawedlnoft hrzieff-
neho: yakoz $t z fwe wole hrzieffyl, aby (z) fwe wole byl w pokany, Wieda,
