EN | ES |

Facsimile Lines

1031


< Page >

[1]
Kapitola LXIX. 105

[2]
DIETKY. (LXIX)

[3]
O Cztwrtem vhlawnem hrziechu a o geho czeledij take nam powiez!

[4]
Orecz. Cztwrty hrziech geft lenoft: tuzebnoft a zuffanie. to dwe
[5]
lenofti yako fluzy, Neb z nie pochodij A ta lenoft rozlicznie rozliczne podle
[6]
gich ftawow odwodij, aby vzytecznie nepraczowaly, hroziecz zkaźenim hlawy
[7]
nebo oczy aneb czymkoly. Ale fnažna kyproft bude rzeczi proti tomu: Czyń
[8]
czož twa ruka; neb czehoZ zde fobie neprzyprawifs, tam toho nebudefs mieti.
[9]
A czo dluhy wiek kladeís fobie? Zdaly wiefs, dokud Zyw budefs? nerziekay :
[10]
»vézinim potom«. Mozet (nad zaytra byti twoy konecz A gefftie nemaís tee
[11]
giftoty, budeffly Zyw gedinu hodinu. VZyway oczy, donyZ maís oczy; nebud
[12]
w nich fkup: cztij, pifs! Pfanot geft: Skutczy gich poydu po nich A Ze ne
[13]
leni, ne rozkofíni, ale fnaZni, geffto nafyle czynie fobie, dofahnu kralowftwie
[14]
nebefkeho.
[15]
| Z lenofti bywa tužebnoft a z tuzebnofti zadoft miefta promienienie a ne-
[16]
vítawnoft; Neb leni mny, by ginde byla menffie prace. A tak táX1 nevítawnoft
[17]
ponuka, aby czlowiek promienil ftaw neb miefto. Y na put wzpobieZie niekdy
[18]
Aneb, aby o nyeczem czlowiek nepraczowal, wzdal fbozie, nefluzil fwietfke
[19]
hofpodie. Y mnoho toho y gineho wzbuzie w myfly nevítawnoft. Ale die proti
[20]
tomu vftawicznoft: Niczt nenie na fwietie bez nedoftatku. ítrzeZ fie, by tie
[21]
tiezffie nepotkalo, kdyz fie hneís, chtie zbyti nieczeho. Dobrat geít (str. 217)
[22]
wiecz vftawicznoft. Diet pifmo o nie[m]: Pozehnal fy, hofpodine, zemy fwu.
[23]
tot fu božie zemie pozehnana, ktoz fu vftanoweni w :dobrem yako zemie,
[24]
geffto wzdy ftogy na fwem mieftie: nelelee fie y fiem y tam yako woda
[25]
a netočzie fie yako powietrzie. tat Tat zemie berze od boha pozehnanie, ale
[26]
mnoho zleho pochodij z nevftawiczftwa. Prwy angel hnul fie (jím) z nebe a czlo-
[27]
wiek z rage. Czyli fu takaz miefta nalezly fobie? Lot, fa mezy zlymi, byl opatren
[28]
a, ode zlych wyffed, w zapytij fie vbezumil fe dczerama. Zybat take nevfta-
[29]
wiczftwo niekym y k wyffiemu ftawu, geffto by byl lepy, aby nyżffy drżal
[30]
prawie. Protoż ktoz gt wftupil v wyffy bozy fluzbu mymo gine a pooftal
[31]
fwieta, ee neobwazuy fie fwietfkymi wieczmi, aby fie tomu (libil, gemuż fie
[32]
geft dal!

[33]
Z lenofti take pochodij rozpacz a zuffanie. A tot die w frdczy: A ty wzdy
[34]
hrzieffifs z (we mladofti anyZ wiecz oftaneís toho, czozs obykl; Anyz by fnefl
[35]
pokanie. byt bylo za wífe dofti vcziniti, darmo by [byl] poczal, nedokonal by;
[36]
A czoz (z) fwe wuole nynie by zameffkal, toho by nemiel. Ale nadiege wely
[37]
fie vteczy k boZiemu milofrdi] a rzkucz: A Gedinly geft weliky hrzieffnik
[38]
nawratil fie k bohu a nalezl miloft? Ay Dawid fferednye fhrzieffil, nawratil
[39]
fie k bohu a nalezl miloft. kdyz fwemu wiernemu byl newieren w Zenie geho
[40]
y w zywotu, zradil gey pro fferedne {we czyzolozftwo s geho żenu; A wffak
[41]
gey boh k milofti prziyal. Manaffes, zprznieny (str. 218) wífemy hrziechy, po-
[42]
kanim k żywotu przyffel. Magdalena, zkalena fmilftwem necziftym, boży milofti
[43]
zafluZyla vczifftienie. A onen lotr w feznany (we winny wrazedlneho krwe
[44]
prolitie w gedne hodinie a ynhed s krzyże (Пе! do rage. Ay to nam pifmo

[45]
Besední řeči Štítného. 5

[46]
=

[47]
5

[48]
30

[49]
35


Text viewFacsimile