Kapitola LXIX. 105
DIETKY. (LXIX)
O Cztwrtem vhlawnem hrziechu a o geho czeledij take nam powiez!
Orecz. Cztwrty hrziech geft lenoft: tuzebnoft a zuffanie. to dwe
lenofti yako fluzy, Neb z nie pochodij A ta lenoft rozlicznie rozliczne podle
gich ftawow odwodij, aby vzytecznie nepraczowaly, hroziecz zkaźenim hlawy
nebo oczy aneb czymkoly. Ale fnažna kyproft bude rzeczi proti tomu: Czyń
czož twa ruka; neb czehoZ zde fobie neprzyprawifs, tam toho nebudefs mieti.
A czo dluhy wiek kladeís fobie? Zdaly wiefs, dokud Zyw budefs? nerziekay :
»vézinim potom«. Mozet (nad zaytra byti twoy konecz A gefftie nemaís tee
giftoty, budeffly Zyw gedinu hodinu. VZyway oczy, donyZ maís oczy; nebud
w nich fkup: cztij, pifs! Pfanot geft: Skutczy gich poydu po nich A Ze ne
leni, ne rozkofíni, ale fnaZni, geffto nafyle czynie fobie, dofahnu kralowftwie
nebefkeho.
| Z lenofti bywa tužebnoft a z tuzebnofti zadoft miefta promienienie a ne-
vítawnoft; Neb leni mny, by ginde byla menffie prace. A tak táX1 nevítawnoft
ponuka, aby czlowiek promienil ftaw neb miefto. Y na put wzpobieZie niekdy
Aneb, aby o nyeczem czlowiek nepraczowal, wzdal fbozie, nefluzil fwietfke
hofpodie. Y mnoho toho y gineho wzbuzie w myfly nevítawnoft. Ale die proti
tomu vftawicznoft: Niczt nenie na fwietie bez nedoftatku. ítrzeZ fie, by tie
tiezffie nepotkalo, kdyz fie hneís, chtie zbyti nieczeho. Dobrat geít (str. 217)
wiecz vftawicznoft. Diet pifmo o nie[m]: Pozehnal fy, hofpodine, zemy fwu.
tot fu božie zemie pozehnana, ktoz fu vftanoweni w :dobrem yako zemie,
geffto wzdy ftogy na fwem mieftie: nelelee fie y fiem y tam yako woda
a netočzie fie yako powietrzie. tat Tat zemie berze od boha pozehnanie, ale
mnoho zleho pochodij z nevftawiczftwa. Prwy angel hnul fie (jím) z nebe a czlo-
wiek z rage. Czyli fu takaz miefta nalezly fobie? Lot, fa mezy zlymi, byl opatren
a, ode zlych wyffed, w zapytij fie vbezumil fe dczerama. Zybat take nevfta-
wiczftwo niekym y k wyffiemu ftawu, geffto by byl lepy, aby nyżffy drżal
prawie. Protoż ktoz gt wftupil v wyffy bozy fluzbu mymo gine a pooftal
fwieta, ee neobwazuy fie fwietfkymi wieczmi, aby fie tomu (libil, gemuż fie
geft dal!
Z lenofti take pochodij rozpacz a zuffanie. A tot die w frdczy: A ty wzdy
hrzieffifs z (we mladofti anyZ wiecz oftaneís toho, czozs obykl; Anyz by fnefl
pokanie. byt bylo za wífe dofti vcziniti, darmo by [byl] poczal, nedokonal by;
A czoz (z) fwe wuole nynie by zameffkal, toho by nemiel. Ale nadiege wely
fie vteczy k boZiemu milofrdi] a rzkucz: A Gedinly geft weliky hrzieffnik
nawratil fie k bohu a nalezl miloft? Ay Dawid fferednye fhrzieffil, nawratil
fie k bohu a nalezl miloft. kdyz fwemu wiernemu byl newieren w Zenie geho
y w zywotu, zradil gey pro fferedne {we czyzolozftwo s geho żenu; A wffak
gey boh k milofti prziyal. Manaffes, zprznieny (str. 218) wífemy hrziechy, po-
kanim k żywotu przyffel. Magdalena, zkalena fmilftwem necziftym, boży milofti
zafluZyla vczifftienie. A onen lotr w feznany (we winny wrazedlneho krwe
prolitie w gedne hodinie a ynhed s krzyże (Пе! do rage. Ay to nam pifmo
Besední řeči Štítného. 5
=
5
30
35
