| [1] |
|
|---|
| [2] |
Ay czo fme fwemu dluzni wykupitely! neb y wyftrziehal nas, abychom
|
|---|
| [3] |
newchodily w vfta fwemu neprzietely; y doprzal, abychom gefftie z vít geho
|
|---|
| [4] |
wygiti mohly. Neodyal $t y hrziefínym nadiege, kdyz $t prowrtal lanytwu
|
|---|
| [5] |
licze geho, aby bylo vteczy kudy. A tak hofpodin y dal czlowieku przikazanie,
|
|---|
| [6] |
aby nehrzieffil; Y dal hrzieffnym pokanie, aby nezuffal y Zadny.
|
|---|
| [7] |
Ale wyzme take, kdyż zrzyme k bozie dobrotie, abychom gie neobratily
|
|---|
| [8] |
k fwemu zlemu. Neb gdeli (kto) dobrowolnie w hfiech proti boży zapowiedij,
|
|---|
| [9] |
vffage, że ma welryb dicrawe licze, Tudiezt die pifmo: Hrozno $t byti okolo
|
|---|
| [10] |
zubow geho! ktoz to wie, az zahryzen budefs aneb pohlczen? ProtoZ nenie
|
|---|
| [11] |
bezpecäno na bozy miloft y hrzieffyti y dlyti pokanim. À kteru chce omluwu
|
|---|
| [12] |
mieti, ktoz w vfta wklone welrybu tomu, gla wyftrzeZen; anebo, budely po-
|
|---|
| [13] |
hlczen, newygde prowrtanim licze geho? A tak die fwaty Rzehorz w kazani
|
|---|
| [14] |
gednom: Nema gyż y gedne omluwy czlowiek. na boh netba a boh geho
|
|---|
| [15] |
czaka; widi boh, że hrda gim czlowiek, a wffak geho gefftie odwolawa A, na-
|
|---|
| [16] |
wratily fie k niemu czlowiek, netolik chcze to gemu (str. 128) odpuftiti, ale
|
|---|
| [17] |
| flibuge y odplatu. A protoz (v) nebezpeczenftwi fie nedawayme, ftreZme fic
|
|---|
| [18] |
hrziecha, newchazeyme w ufta welrybu toho tomu, hroznot $t okolo zubow
|
|---|
| [19] |
gcho! A ktoż geft tam giż, pofpiels, neopozduy fie, neodwlacz pokanim den
|
|---|
| [20] |
ode dne. Slozme obiczey protiwny boZy milofti a przigmiem fie toho, czo gt
|
|---|
| [21] |
libe bohu, a doydem lepffieho bydla nezly w ragy. A toho nam pomoz,
|
|---|
| [22] |
|
|---|
| [23] |
|
|---|
| [24] |
Rose k dobremu pomluwy tyto! Chcet fie nam wiece tazati
|
|---|
| [25] |
o takych wiecech. y rzekl fy, Ze $t hodne obratiti fie hrziefínemu.
|
|---|
| [26] |
Powiez nam, na czem zależy hrzieffneho obracenie: Na geholy wuoly czy na
|
|---|
| [27] |
zwlafftniem daru bozie milofti?
|
|---|
| [28] |
Orecz. Wyfokych tieżete wiecy! A wffak o nyeczemż gt w dobre krato-
|
|---|
| [29] |
chwily y mluwiti. Rzkut, Ze na gednom famem z toho na niekteremż fpafenie
|
|---|
| [30] |
pine nezależie; A wffak wiece to zależy na daru božie milofti, Abychom
|
|---|
| [31] |
chtiely byti dobizy, nezly na nas. nenie (to) toho, geffto chce, aneb toho,
|
|---|
| [32] |
geffto bieży, ale geft toho, geffto fie (miluge a wzbudij y pomoz y da doko- :
|
|---|
| [33] |
nati. Y zadny, ktoż fmrtedlnie hrzieffy, nemoż fam bez pomocy božie wftati.
|
|---|
| [34] |
Tak hrziechem obwazan bude, Ze z gednoho zleho zly neprzietel gey (do
|
|---|
| [35] |
druhého) vwede, a cziniti bude, czož hrziechu libo. A zdaly mnohokrat toho
|
|---|
| [36] |
newyzna czlowiek, kdyz vczyni nietco nehodneho, a diegy gemu: »Proczs to
|
|---|
| [37] |
vcżynil?« die: »tak memu hrziechu libo.« Die fwaty Cryfoftom: Drżewe, neż
|
|---|
| [38] |
(hrzieffieme, (str. 129) na naffy zależy to wuoly: Chcemly dyablu powoliti czy
|
|---|
| [39] |
nechcem. A yakz fie obwiezem fkutky geho, nebudem bez pomocy boży,
|
|---|
| [40] |
fwu woly mocy od nieho wygiti, yako lodij, kdyz nema, kto by gy oprawowal:
|
|---|
| [41] |
tam, kam gy wietr powede, pogde. A protoz, ktoz fie z hrziechu wydize a
|
|---|
| [42] |
obrati k bohu, dart geft bożie milofti; Ano bez daru ducha fwateho nemoż
|
|---|
| [43] |
y zadny rzecy: Pan Gezifs. À opiet die kryftus: neprzide y zadny ku poznany
|
|---|
| [44] |
|
|---|
| [45] |
|
|---|
| [46] |
|
|---|
| [47] |
|
|---|
| [48] |
|
|---|
| [49] |
2%
|
|---|
