Kapitola XLII. 63
Ay czo fme fwemu dluzni wykupitely! neb y wyftrziehal nas, abychom
newchodily w vfta fwemu neprzietely; y doprzal, abychom gefftie z vít geho
wygiti mohly. Neodyal $t y hrziefínym nadiege, kdyz $t prowrtal lanytwu
licze geho, aby bylo vteczy kudy. A tak hofpodin y dal czlowieku przikazanie,
aby nehrzieffil; Y dal hrzieffnym pokanie, aby nezuffal y Zadny.
Ale wyzme take, kdyż zrzyme k bozie dobrotie, abychom gie neobratily
k fwemu zlemu. Neb gdeli (kto) dobrowolnie w hfiech proti boży zapowiedij,
vffage, że ma welryb dicrawe licze, Tudiezt die pifmo: Hrozno $t byti okolo
zubow geho! ktoz to wie, az zahryzen budefs aneb pohlczen? ProtoZ nenie
bezpecäno na bozy miloft y hrzieffyti y dlyti pokanim. À kteru chce omluwu
mieti, ktoz w vfta wklone welrybu tomu, gla wyftrzeZen; anebo, budely po-
hlczen, newygde prowrtanim licze geho? A tak die fwaty Rzehorz w kazani
gednom: Nema gyż y gedne omluwy czlowiek. na boh netba a boh geho
czaka; widi boh, że hrda gim czlowiek, a wffak geho gefftie odwolawa A, na-
wratily fie k niemu czlowiek, netolik chcze to gemu (str. 128) odpuftiti, ale
| flibuge y odplatu. A protoz (v) nebezpeczenftwi fie nedawayme, ftreZme fic
hrziecha, newchazeyme w ufta welrybu toho tomu, hroznot $t okolo zubow
gcho! A ktoż geft tam giż, pofpiels, neopozduy fie, neodwlacz pokanim den
ode dne. Slozme obiczey protiwny boZy milofti a przigmiem fie toho, czo gt
libe bohu, a doydem lepffieho bydla nezly w ragy. A toho nam pomoz,
Hofpodine !
DIETKY. (XLII)
Rose k dobremu pomluwy tyto! Chcet fie nam wiece tazati
o takych wiecech. y rzekl fy, Ze $t hodne obratiti fie hrziefínemu.
Powiez nam, na czem zależy hrzieffneho obracenie: Na geholy wuoly czy na
zwlafftniem daru bozie milofti?
Orecz. Wyfokych tieżete wiecy! A wffak o nyeczemż gt w dobre krato-
chwily y mluwiti. Rzkut, Ze na gednom famem z toho na niekteremż fpafenie
pine nezależie; A wffak wiece to zależy na daru božie milofti, Abychom
chtiely byti dobizy, nezly na nas. nenie (to) toho, geffto chce, aneb toho,
geffto bieży, ale geft toho, geffto fie (miluge a wzbudij y pomoz y da doko- :
nati. Y zadny, ktoż fmrtedlnie hrzieffy, nemoż fam bez pomocy božie wftati.
Tak hrziechem obwazan bude, Ze z gednoho zleho zly neprzietel gey (do
druhého) vwede, a cziniti bude, czož hrziechu libo. A zdaly mnohokrat toho
newyzna czlowiek, kdyz vczyni nietco nehodneho, a diegy gemu: »Proczs to
vcżynil?« die: »tak memu hrziechu libo.« Die fwaty Cryfoftom: Drżewe, neż
(hrzieffieme, (str. 129) na naffy zależy to wuoly: Chcemly dyablu powoliti czy
nechcem. A yakz fie obwiezem fkutky geho, nebudem bez pomocy boży,
fwu woly mocy od nieho wygiti, yako lodij, kdyz nema, kto by gy oprawowal:
tam, kam gy wietr powede, pogde. A protoz, ktoz fie z hrziechu wydize a
obrati k bohu, dart geft bożie milofti; Ano bez daru ducha fwateho nemoż
y zadny rzecy: Pan Gezifs. À opiet die kryftus: neprzide y zadny ku poznany
c
=
0
a
5
2%
