| [1] |
|
|---|
| [2] |
|
|---|
| [3] |
GG” to widime, ze, což fie diege zde na fwietie, wffe gt to angelikym
|
|---|
| [4] |
pofobenim a porzadem. Procz tehdy za lecycos neprofyme andieluow,
|
|---|
| [5] |
ale boha, ano fie nezda podobne, by fie boh miel s naffymi malymi wiecmy
|
|---|
| [6] |
obierati a neprazdnoft mieti?
|
|---|
| [7] |
Orecz. Ne tak, dietky, ale lepe tomu rozomieyte! widame we mlynie,
|
|---|
| [8] |
ze ne mlynarz, ale kam6 czyni muku. a tiem kamenem wrzeteno toczy,
|
|---|
| [9] |
wrzeten(em) paleczny kolo, gymż opiet hybe na temż hrziedeli druhe kolo
|
|---|
| [10] |
A to woda pudij, aby fflo wokol. a wffak ktoz muku chce mieti, neprofie
|
|---|
| [11] |
wody ani kola ani żernowa, ale mlynafze, aby femlel, neb geft to mlynarz
|
|---|
| [12] |
tak przi(zpuo)fobil, aby tak mlyn ffel do geho wuole. A tak mlynarz mele
|
|---|
| [13] |
|
|---|
| [14] |
tot fem tak rzekl podle niekakeho podobenftwie. Ale onot geft nad to,
|
|---|
| [15] |
w tee podobnofti gefftiet geft a welika podobnoft; neb czož geft boh zpofobil,
|
|---|
| [16] |
aby czinil andiel, to tak andiel ézini, Ze y boh to czyni, (str. 107) Ale wffak
|
|---|
| [17] |
ginak boh a ginak andiel. Serafinowe plapoly milofti a y gine w milofti
|
|---|
| [18] |
roznieczugy ; Ale tij neyfu ten ohen, o niemZ $t rzeczeno: boh $t miloft. Boh
|
|---|
| [19] |
w nich fwu miloft roznieczuge, ze milugy ; ale menie, nez boh miluge, ani tak
|
|---|
| [20] |
yako boh neb nyżfim czynem oni пех оп, А takez oni gine w te milofti
|
|---|
| [21] |
zapalugi, ale boh nad to. Cherubynowe fwietie, gfucz vmienie plni, w fobie
|
|---|
| [22] |
fie lefknucz, w yafne gfucz prawdie a y gine w prawdie ofwieczugicz; Ale
|
|---|
| [23] |
oni neyfu prawda ona wrchnie, geffto wffe ofwieczuge. ale oni, že fu tee
|
|---|
| [24] |
wrchnie prawdy naywiecz vczaftni, gfu fwietly w ny, y gine w ny vmiely
|
|---|
| [25] |
czinie a profwieczugi. ale nad to to czyny prawda fama. Troni fedie pewnie,
|
|---|
| [26] |
bez pohnutie, to fudiece, co ma kdy byti a co z czeho; Ale darem toho,
|
|---|
| [27] |
geffto w nich fedij a fudij a geffto $t ge vpokogil, gfa ten pokoy, geffto
|
|---|
| [28] |
wychazie nad kazdy fmyfl. Panugicz(i) andiele panugi, Ze wyffieho nad febu
|
|---|
| [29] |
pana magi a tomu flużie panowanim (wym, od nichoz magi, Ze panugi. A protoz
|
|---|
| [30] |
on prawiegie panuge nezly oni. Prwni pod tiemy yako kniezata pod fwymi
|
|---|
| [31] |
kraly rziedie, pofobie, aby bylo toto tatko a toto takto; Ale moczy to czinie
|
|---|
| [32] |
wífemohuczieho, od niehoZ fu y fami w porzadu vftaweni; A kdy by nebyli
|
|---|
| [33] |
zrziezeni fami, take by nemohly porzediti. Moczny flowu to andiele neb pote-
|
|---|
| [34] |
flates, geffto fylnie zle trapie, aby ne wffeho mohly, czozby chtiely, ale gedno
|
|---|
| [35] |
tolik, gelykoz widie w tom woly bozie. ale ten, od niehoz tu fylu magi, to
|
|---|
| [36] |
w nich czyni, (str. 108) neb on geft fyla. Virtutes, tij andiele wbuzugy fwym
|
|---|
| [37] |
czafem frdce w lidech rozmarzela, znamenie czynycz neobyklaa. Ne ta mocz :
|
|---|
| [38] |
nebo mohutnoft, geffto w nich geft, czyni fkutky. to geft prawda, Ze take
|
|---|
| [39] |
czinie; Ale proti tomu, yakoz on czini, oni yako by neczinily. A na to zrze
|
|---|
| [40] |
prorok, die: Ty fy boh, geffto czinifs diwy.
|
|---|
| [41] |
Gfu przy nas andiele neb archandiele; ale buoh wlafftniege mnohem, že
|
|---|
| [42] |
netolik przy nas, ale y w nas $t. Pakli diete, Ze y andiel moż w czlowieku
|
|---|
| [43] |
byti, neodmluwa. Pomnim, ze gt pfano: a andiel, geffto mluwieffe we mnie. ale
|
|---|
| [44] |
wffak gt tu pmiena: tak angel moZ byti w nyekom, Ze podfftiwa k dobremu
|
|---|
| [45] |
el
|
|---|
| [46] |
|
|---|
| [47] |
|
|---|
| [48] |
0
|
|---|
