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Rispondasi brevemente, in quel caso con l'ordine di Pietro s'uni
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un miracolo di Dio, dunque fü decreto di giustitia con socrictione
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d'omnipotenza. Basta questo per convincere, ma non basta per in-
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segnare. Io parlo conte, o coppia miserabile, che pagando il denaro
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comprasti la morte credevi la padronanza del tuo, e non havevi
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bisogno ne di siepi, ne di si postegli per custodirlo dalle mani aposto-
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liche. ,Nonne manens tibi / manebat et vendita non erat in tua po-
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testate?“ Questa verità sente non per diminuire, mà per aggravare
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il delitto al quale non si puo sperar patrocino ne della paura della
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necessità; per questo io non dico più, o miserabile, perdendo ogni
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occasione esclamo: „O, scelerati voi fusti i primi che introducevate
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nella profectione di povertà stratagemini di avaritia, da cui si rub-
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bava allo Spirito santo quel prezzo, che per vigore de vostri voti
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era gia annoverato fra l'entrate del cielo. Questo interesse mentitore
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insegnava al mondo una dottrina maledetta, che sarebbe bastata
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per mantener peste perpetua nella chiesa e qual era! Campeggia
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l'apparenza della verita, le beneditione della fama si valuti per danno
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piü irreparabile il patrimonio diminuto che Iddio inimicato, e questi,
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O, An(n)ania e Saffira sonno i peccati della vostra fragilità con queste
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meditationi cominciava il religioso novitiato della nostra fede.
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Troveremo hora che à tanta iniquità fü proportionata la pena si
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trattava di materia pecuniaria material . . di tradimenti attrativa
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d'ira spine feconda quasi altretanto di calamite quanto di scelera-
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gini. / Non basta il ferro del carnefic e epoco il fuoco dell'inferno per
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medicare gli ulceri dell'avaritia troppo contagiosa. Era necessario che
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in quel principio di robba ecclesiastica si persuadesse alla poste-
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rità non impeccabile con supplitio memorando questa dottrina. Non
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puó ingamare Dio chi ardisce di inagannare il sacerdote, chi de-
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frauda la chiesa, assassina il cielo, e l'avanzo del interesse riesce
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la morte. Hora non cominciate à comprendere che quel apparenza
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di crudeltà contro doi soli scelerati era una resolutione di miseri-
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cordia verso tutti i secoli innocenti. In quella morte repentina si
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porgeva loro un preservativo perpetuo contro l'intemperire dei in-
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teresse che suol putrefarsi in pestilenza d'ogni vitio.
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Mà per effetto tanto gagliardo altri ingredienti ci volevano che
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correctioni fraterne fü necessario levar via spatio di penitenza, e
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Fol. 579
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