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Cap[o] 6.

Rispondasi brevemente, in quel caso con l'ordine di Pietro s'uni un miracolo di Dio, dunque fü decreto di giustitia con socrictione d'omnipotenza. Basta questo per convincere, ma non basta per in- segnare. Io parlo conte, o coppia miserabile, che pagando il denaro comprasti la morte credevi la padronanza del tuo, e non havevi bisogno ne di siepi, ne di si postegli per custodirlo dalle mani aposto- liche. ,Nonne manens tibi / manebat et vendita non erat in tua po- testate?“ Questa verità sente non per diminuire, mà per aggravare il delitto al quale non si puo sperar patrocino ne della paura della necessità; per questo io non dico più, o miserabile, perdendo ogni occasione esclamo: „O, scelerati voi fusti i primi che introducevate nella profectione di povertà stratagemini di avaritia, da cui si rub- bava allo Spirito santo quel prezzo, che per vigore de vostri voti era gia annoverato fra l'entrate del cielo. Questo interesse mentitore insegnava al mondo una dottrina maledetta, che sarebbe bastata per mantener peste perpetua nella chiesa e qual era! Campeggia l'apparenza della verita, le beneditione della fama si valuti per danno piü irreparabile il patrimonio diminuto che Iddio inimicato, e questi, O, An(n)ania e Saffira sonno i peccati della vostra fragilità con queste meditationi cominciava il religioso novitiato della nostra fede.

Сар[о] 7.

Troveremo hora che à tanta iniquità fü proportionata la pena si trattava di materia pecuniaria material . . di tradimenti attrativa d'ira spine feconda quasi altretanto di calamite quanto di scelera- gini. / Non basta il ferro del carnefic e epoco il fuoco dell'inferno per medicare gli ulceri dell'avaritia troppo contagiosa. Era necessario che in quel principio di robba ecclesiastica si persuadesse alla poste- rità non impeccabile con supplitio memorando questa dottrina. Non puó ingamare Dio chi ardisce di inagannare il sacerdote, chi de- frauda la chiesa, assassina il cielo, e l'avanzo del interesse riesce la morte. Hora non cominciate à comprendere che quel apparenza di crudeltà contro doi soli scelerati era una resolutione di miseri- cordia verso tutti i secoli innocenti. In quella morte repentina si porgeva loro un preservativo perpetuo contro l'intemperire dei in- teresse che suol putrefarsi in pestilenza d'ogni vitio.

Cap[o] 8.

Mà per effetto tanto gagliardo altri ingredienti ci volevano che correctioni fraterne fü necessario levar via spatio di penitenza, e

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