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Questa propositione resta cosi ben fortificata. Ma pud vietare il
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Fol. 40.2 commercio christiano da tutto il / conciliabulo degli abusi Roma-
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neschi, se le decime non sono dovute per altra legge che di vo-
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luntà certo non devé erigersi dal tribunale. Voglio peró hora che
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é finita la guerra condurre le mie militie a passegiare nel campo
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della vittoria. Vedete, che feducia di forze! Dato e non concesso
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che le decime siano debiti di conscienza, dico: ,Non per questo
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devono esser debiti di tribunale. Alessandro terzo quando tu ne
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permetesti essatione juridica insegnasti l'arte del latrocinio all' autho-
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rità della giustitia! Il ecco decreto registrato ne i canoni é un libello
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famoso contro al nome sacerdotale. O, quanto vituperato ministe-
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rium nostrum mentre teco al suon del oro si accordarono in unisono
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tanti sinodi e tanti theologhi, io per me confessaró con sincerità
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un mio senzo forse delicato ma giusto, mi vergogno propriamente
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dell’ indecenza ecclesiastica, quando mi contro a vedere nelle vi-
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carie de i vescovadi de banchi, de criminalisti, dove si rilassano
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i mandati esecutivi contro i morosi pagatori della carita pigliano a
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punto combriccole di arpie pace parano le mente all' avidità con
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le rapine. O, apostolo disinteressatissimo che vi partisti dal banco
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per incaminarvi al cielo, vedete queste abominationi e tacete? Se
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non volete impetrare / i fulmini dal braccio omnipotente pigliare al
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meno dal invitato Christo il flagello de funicolii, che fate! E non vi
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accorgete che questa consuetudine è totalmente contraria alla nostra
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conversione? Chi rovinate una volta nella casa di Dio i banchi di
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mercanzia qualche castigo memorando ci vuole per errudire il clero
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delirante, che nel libro della vita sono titoli incompatibili sacerdote
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gabelliere sacramento e moneta, Simon mago, e Giesu Christo come
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è possibile che non si vergognano! Vogliono argento di decima da
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chi vuole beneditione d’altare, e chi non le paga aspettesi sbirri,
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pigni, e prigione sentite che vocaboli di consagratione che prattiche
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di santuario il cielo non impiega l’ angoli per violentare la volontà
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e Roma per violentar le borse impiega i sbirri? Non si può tacere
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non un ministero tanto sordido se il rifama troppo il trionfo della
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croce che elegge per sue spoglie i cuori (sic) e non i quatrini.
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Appello al giudicio sempre regnante della primitiva chiesa che
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con i dogmi antichi puó decidere le liti moderne. O, secolo beato,
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quando la volontà serviva per legge, ne in questo commertio si
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introducevano altri essatori che i beneplaciti, Ne questa religiosa
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