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Cap[o] 6.9

Questa propositione resta cosi ben fortificata. Ma pud vietare il

Fol. 40.2 commercio christiano da tutto il / conciliabulo degli abusi Roma-

Fol, 40^

neschi, se le decime non sono dovute per altra legge che di vo- luntà certo non devé erigersi dal tribunale. Voglio peró hora che é finita la guerra condurre le mie militie a passegiare nel campo della vittoria. Vedete, che feducia di forze! Dato e non concesso che le decime siano debiti di conscienza, dico: ,Non per questo devono esser debiti di tribunale. Alessandro terzo quando tu ne permetesti essatione juridica insegnasti l'arte del latrocinio all' autho- rità della giustitia! Il ecco decreto registrato ne i canoni é un libello famoso contro al nome sacerdotale. O, quanto vituperato ministe- rium nostrum mentre teco al suon del oro si accordarono in unisono tanti sinodi e tanti theologhi, io per me confessaró con sincerità un mio senzo forse delicato ma giusto, mi vergogno propriamente dell’ indecenza ecclesiastica, quando mi contro a vedere nelle vi- carie de i vescovadi de banchi, de criminalisti, dove si rilassano i mandati esecutivi contro i morosi pagatori della carita pigliano a punto combriccole di arpie pace parano le mente all' avidità con le rapine. O, apostolo disinteressatissimo che vi partisti dal banco per incaminarvi al cielo, vedete queste abominationi e tacete? Se non volete impetrare / i fulmini dal braccio omnipotente pigliare al meno dal invitato Christo il flagello de funicolii, che fate! E non vi accorgete che questa consuetudine è totalmente contraria alla nostra conversione? Chi rovinate una volta nella casa di Dio i banchi di mercanzia qualche castigo memorando ci vuole per errudire il clero delirante, che nel libro della vita sono titoli incompatibili sacerdote gabelliere sacramento e moneta, Simon mago, e Giesu Christo come è possibile che non si vergognano! Vogliono argento di decima da chi vuole beneditione d’altare, e chi non le paga aspettesi sbirri, pigni, e prigione sentite che vocaboli di consagratione che prattiche di santuario il cielo non impiega l’ angoli per violentare la volontà e Roma per violentar le borse impiega i sbirri? Non si può tacere non un ministero tanto sordido se il rifama troppo il trionfo della croce che elegge per sue spoglie i cuori (sic) e non i quatrini.

Cap[o] 7.

Appello al giudicio sempre regnante della primitiva chiesa che con i dogmi antichi puó decidere le liti moderne. O, secolo beato, quando la volontà serviva per legge, ne in questo commertio si introducevano altri essatori che i beneplaciti, Ne questa religiosa

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