| [1] |
nemá pravdu. Vždyť jest celá spousta zámožných lidí, kteří, vstou-
|
|---|
| [2] |
pivše do stavu duchovního, vzdali se všeho majetku, opustili vše,
|
|---|
| [3] |
aby se věnovali spáse duší! Dobrovolná chudoba má však i svůj
|
|---|
| [4] |
kulturní význam. Kolik vysokých církevních hodnostářů dává si
|
|---|
| [5] |
do Říma dopravovati své jmění, jež ve svěm zbožném zanícení
|
|---|
| [6] |
věnují na výzdobu chrámů! Kromě toho má evangelická chudoba
|
|---|
| [7] |
i důležitost pro život charitativní. Takoví bohatí hodnostáři církevní
|
|---|
| [8] |
používají totiž zhusta majetku po rodičích k odměně ctnosti a na
|
|---|
| [9] |
podporu chudiny. Je tohle obchodování evangeliem? Tito všichni
|
|---|
| [10] |
rozdávají zdarma, přisluhujíce svätostmi, rozdävajice almuZny, ba
|
|---|
| [11] |
v jistém smyslu lze s jistotou říci, že zdarma dávají, ačkoliv ne-
|
|---|
| [12] |
obdrželi zadarmo. Vždyť řeholníci, aby se stali rozdavači milosti
|
|---|
| [13] |
Boží, vzdali se majetku, vysocí hodnostáři pak majetek rozdávají,
|
|---|
| [14] |
kde mohou. Pisatel při tom volá: „Ukaž se, kdokoliv jsi žalobcem-
|
|---|
| [15] |
husitou, a vzdej se očerňování kněží nejchudších.
|
|---|
| [16] |
DISCORSO PRIMO. CAPO PRIMO.
|
|---|
| [17] |
SE le decime siano debiti legitimi, o vero limosine voluntarie, si
|
|---|
| [18] |
propre l'eresia di Vicleffo, degli Hussitti.
|
|---|
| [19] |
Fanno la guardia perpetua all'erario ecclesiastico delli stipendii
|
|---|
| [20] |
decimali la ragione della natura, l'authorità di Dio e la consuetu-
|
|---|
| [21] |
dine del mondo. Pare impossibile che si ritrovono sofismi tanto te-
|
|---|
| [22] |
merarii che si mettono ad impugnare una cosi ben presidiata verità.
|
|---|
| [23] |
Certo se alla difesa dovessero confederarsi tutti gl'interessati il nu-
|
|---|
| [24] |
meragli solamente dourebbe bastare per far cader l'armi di mano
|
|---|
| [25] |
ad ogni speranza sacrilega, le legioni delli angeli lasserebbero ru-
|
|---|
| [26] |
bure il tributo a Dio le nationi delli huomini non lasciarebbero sac-
|
|---|
| [27] |
cheggiare il patrimonio al publico. Non mi sovviene dottrina tanto
|
|---|
| [28] |
sfacciata che si ardisca di prohibire le decime. Non mancò gia una
|
|---|
| [29] |
fraude diabolica, che con protesto di zelo le conditionava in maniera
|
|---|
| [30] |
che le annullava, e chi vol maraviarsene? Conosce pur troppo l'in-
|
|---|
| [31] |
ferno che nelli negotii della salute universale l'inopia riesce spesso
|
|---|
| [32] |
impossibilità. Pero macchina sempre strattagemini ne i cervelli empii
|
|---|
| [33] |
accio le richezze si levino da quei luoghi dove si sanctificano non
|
|---|
| [34] |
sapendo comportare che le armi di luce vi si possono fundare an-
|
|---|
| [35] |
cora con quei metalli con i quali suol fabricare per tutte le catene
|
|---|
| [36] |
|
|---|
| [37] |
Capo 2.9
|
|---|
| [38] |
Per questo effetto resuscitó poco meno di trecento / anni fà un Fol. 38.4
|
|---|
| [39] |
107
|
|---|
