| [1] |
ac libenter amplectuntur, est meritorie, et inde accipiunt occasionem
|
|---|
| [2] |
in melius proficiendi, sic e converso infirmis et indisciplinatis animis
|
|---|
| [3] |
est causa seu occasio peiora faciendi, guod patenter rex Salo-
|
|---|
| [4] |
mon? ostendit, cum neque divicias, neque paupertates a Domino
|
|---|
| [5] |
postulavit, racionem assignans, cum adiunxit: ,Ne forte saturatus
|
|---|
| [6] |
aliciar ad negandum et dicam, quis est Deus aut egestate compul-
|
|---|
| [7] |
sus furor et periurem nomen Dei mei^ Ex quibus verbis constat
|
|---|
| [8] |
manifeste, quod sicut diviciarum habundancia potest esse causa vel
|
|---|
| [9] |
occasio fastus et voluptatis, sic eciam paupertas / et indigencia Fol. 136*
|
|---|
| [10] |
prebere potest occasionemfurtietperiurii,P ymo eciamsimilacionis men-
|
|---|
| [11] |
dacii, fraudis, ypocrisis,9 incontinencie, presertim in mulieribus et
|
|---|
| [12] |
quam plurium aliarum iniquitatum, quemadmodum vir Sapiens! testa-
|
|---|
| [13] |
tur, dicens, quod ,propter inopiam multi deliguerunt'*9 et iuxta bea-
|
|---|
| [14] |
tum Gregorium? ,,religiosam vitam eligentes occasio necessitatis? aut
|
|---|
| [15] |
desides facit aut in eis robur conversacionis infringit," unde ipsa, que
|
|---|
| [16] |
propter indigenciam solent committi peccata, rex sapiens? conside-
|
|---|
| [17] |
rans et ea suadens evitare, dicebat:3 ,,Fili, in tempore vite tue, ne indi-
|
|---|
| [18] |
geas, melius est enim mori quam indigere'*. Cuius sapienciam inmitati
|
|---|
| [19] |
apostoli in primitiva ecclesia, cum prudenter providebant, ut nullus
|
|---|
| [20] |
esset egens inter illos,8 sed dividebant singulis prout unicuique opus
|
|---|
| [21] |
erat, sicut in libro de eorum actibus invenitur. Eius eciam doctrinam
|
|---|
| [22] |
non contempserunt gloriosi principes christiani et alii fidei catholice
|
|---|
| [23] |
zelatores, cum ecclesias ac monasteria tam munifice ac ma[g]nifice
|
|---|
| [24] |
pro honore Dei et sanctorum eius dotaverunt, ut sacerdotes et alii
|
|---|
| [25] |
ecclesiarum ministri non solum possint inde absque egestate vivere,
|
|---|
| [26] |
sed eciam habeant unde congruum et honestum statum secundum
|
|---|
| [27] |
exigenciam sacerdotalis excellencie, cui magnus honor debetur, te-
|
|---|
| [28] |
nere valeant et indigentibus necessitatis tempore subvenire, recolen-
|
|---|
| [29] |
tes quia beatus apostolus testatur,9 Christum dixisse :4 „Beacius est
|
|---|
| [30] |
dare quam accipere," unde sequitur, quod divicie nec bonos faciunt
|
|---|
| [31] |
a) A, B Prov. 30.
|
|---|
| [32] |
b) A, B. Ad hoc 4., g. $ „In criminibus in Glossa.
|
|---|
| [33] |
9 A, B. 12., q. 2. ,Fraternitas“.
|
|---|
| [34] |
d) A, B. Ecci. 27.
|
|---|
| [35] |
B. 12., q. 2. „Religiosam.*
|
|---|
| [36] |
|
|---|
| [37] |
8) A, B. 12., q. 1. ,Dilectissimis*.
|
|---|
| [38] |
h) A, B. 16., q. 1. ,Predicator* Ad hoc 40. di. ,Quod dicit“.
|
|---|
| [39] |
|
|---|
| [40] |
? Migne, P L., 77, 617. , Religiosam vitam eligentibus congrua nos oportet con-
|
|---|
| [41] |
sideratione prospicere, ne cuiusdam necessitatis occasio aut desides faciat aut
|
|---|
| [42] |
robur, quod absit, conversationis iníringat".
|
|---|
| [43] |
|
|---|
| [44] |
|
|---|
| [45] |
95
|
|---|
