| [1] |
ut nichil pecunie servetur a sanctis, sed ne Deo propter ista serviatur.“
|
|---|
| [2] |
|
|---|
| [3] |
Vides igitur causas iustas et racionabiles, guare ecclesia redditus
|
|---|
| [4] |
et possessiones habeat, guos tamen in principio propter temporis
|
|---|
| [5] |
qualitatem habere nolebat, nec mireris, si sancta ecclesia, que in
|
|---|
| [6] |
sui ortus primordio,? dum erant omnes pariter in eadem civitate vel
|
|---|
| [7] |
provincia et in parvo numero, possessiones, agros, domos et cetera
|
|---|
| [8] |
que habere videbatur, vendebat et precium rerum venditarum dum-
|
|---|
| [9] |
taxat in communi retinebat, postea tamen per tocius vasti orbis / Fol. 1342"
|
|---|
| [10] |
spacia dilatata, edocta a Spiritu sancto illum vivendi modum mu-
|
|---|
| [11] |
taverit, cum non solum in terrenis possessionibus, sed eciam in
|
|---|
| [12] |
divinis sacramentis conferendis formam ab ipso Domino traditam
|
|---|
| [13] |
alterare minime dubitaverint, nam licet Christus Dominus iusserit
|
|---|
| [14] |
apostolis baptizare gentes in nomine Patris et Filii et Spiritus sancti, 9
|
|---|
| [15] |
nihilominus tamen obmissa illa forma, ceperunt baptizare in nomine
|
|---|
| [16] |
Jhesu Christi, et hoc instinctu Spiritus sancti, ut nomen Jhesu Christi
|
|---|
| [17] |
redderetur amabile et gentibus innotesceret universis vel eciam for-
|
|---|
| [18] |
sitan, ne conversi gentiles, qui soliti erant colere plures deos, au-
|
|---|
| [19] |
dientes nomen Trinitatis et mysterium unitatis necdum intelligentes,
|
|---|
| [20] |
in pristino errore remanerent,
|
|---|
| [21] |
Sed postquam christifideles Domino concedente fuerunt in omni-
|
|---|
| [22] |
bus catholice veritatis mysteri[i]s? sufficienter informati, sancta mater
|
|---|
| [23] |
ecclesia a sancto Spiritu edocta, pristinam formam ab ipso Domino
|
|---|
| [24] |
ordinatam reassumpsit. Quid ergo mirum,9 si sancta mater ecclesia
|
|---|
| [25] |
circa possessiones et rerum temporalium usum pro temporis quali-
|
|---|
| [26] |
tate alium vivendi modum susceperit, que magisterio sancti Spiritus
|
|---|
| [27] |
interius erudita propter temporis exigenciam substancialem formam
|
|---|
| [28] |
tanti sacramenti mutavit.
|
|---|
| [29] |
Sed fortassis oppones:? ,Quomodo cum tot et tantis redditibus,
|
|---|
| [30] |
possessionibus, dominiis aliisque bonis temporalibus, que ecclesia
|
|---|
| [31] |
nunc possidet, poterunt ad culmen evangelice perfeccionis attingere,
|
|---|
| [32] |
de qua Dominus dixit:! , Beati pauperes spirifu ?^ Ecce! quid doctor
|
|---|
| [33] |
sanctus et egregius Prosper? ille famosus inde sentit, adducens in
|
|---|
| [34] |
exemplum sanctum Hylarium® Arelatensem episcopum, olim nostri
|
|---|
| [35] |
monasterii Lirinensis monachum, nostrique eximii Patris sancti Ho-
|
|---|
| [36] |
|
|---|
| [37] |
|
|---|
| [38] |
|
|---|
| [39] |
d) A, B. Argumentacio a forciori, de eleccione ,Cum in cunctis“.
|
|---|
| [40] |
€) A, B. Obieccio Bohemorum.
|
|---|
| [41] |
f) A, B. Solucio ostendens, qualiter cum diviciis potest stare perfeccio ewan-
|
|---|
| [42] |
|
|---|
| [43] |
8) B. Ylarium. 1 Mt., V, 3.
|
|---|
| [44] |
89
|
|---|
