ut nichil pecunie servetur a sanctis, sed ne Deo propter ista serviatur.“
Hec Augustinus.
Vides igitur causas iustas et racionabiles, guare ecclesia redditus
et possessiones habeat, guos tamen in principio propter temporis
qualitatem habere nolebat, nec mireris, si sancta ecclesia, que in
sui ortus primordio,? dum erant omnes pariter in eadem civitate vel
provincia et in parvo numero, possessiones, agros, domos et cetera
que habere videbatur, vendebat et precium rerum venditarum dum-
taxat in communi retinebat, postea tamen per tocius vasti orbis / Fol. 1342"
spacia dilatata, edocta a Spiritu sancto illum vivendi modum mu-
taverit, cum non solum in terrenis possessionibus, sed eciam in
divinis sacramentis conferendis formam ab ipso Domino traditam
alterare minime dubitaverint, nam licet Christus Dominus iusserit
apostolis baptizare gentes in nomine Patris et Filii et Spiritus sancti, 9
nihilominus tamen obmissa illa forma, ceperunt baptizare in nomine
Jhesu Christi, et hoc instinctu Spiritus sancti, ut nomen Jhesu Christi
redderetur amabile et gentibus innotesceret universis vel eciam for-
sitan, ne conversi gentiles, qui soliti erant colere plures deos, au-
dientes nomen Trinitatis et mysterium unitatis necdum intelligentes,
in pristino errore remanerent,
Sed postquam christifideles Domino concedente fuerunt in omni-
bus catholice veritatis mysteri[i]s? sufficienter informati, sancta mater
ecclesia a sancto Spiritu edocta, pristinam formam ab ipso Domino
ordinatam reassumpsit. Quid ergo mirum,9 si sancta mater ecclesia
circa possessiones et rerum temporalium usum pro temporis quali-
tate alium vivendi modum susceperit, que magisterio sancti Spiritus
interius erudita propter temporis exigenciam substancialem formam
tanti sacramenti mutavit.
Sed fortassis oppones:? ,Quomodo cum tot et tantis redditibus,
possessionibus, dominiis aliisque bonis temporalibus, que ecclesia
nunc possidet, poterunt ad culmen evangelice perfeccionis attingere,
de qua Dominus dixit:! , Beati pauperes spirifu ?^ Ecce! quid doctor
sanctus et egregius Prosper? ille famosus inde sentit, adducens in
exemplum sanctum Hylarium® Arelatensem episcopum, olim nostri
monasterii Lirinensis monachum, nostrique eximii Patris sancti Ho-
3) A, B. Decima racio.
b) A, B Act. 2.
©) A, B. misteriis.
d) A, B. Argumentacio a forciori, de eleccione ,Cum in cunctis“.
€) A, B. Obieccio Bohemorum.
f) A, B. Solucio ostendens, qualiter cum diviciis potest stare perfeccio ewan-
gelica. — B Prosper.
8) B. Ylarium. 1 Mt., V, 3.
89
