| [1] |
Legis veteris Testamenti sacerdocio dignius esse comprobatur, / Fol. 1332
|
|---|
| [2] |
quanto eciam plebs christiana non minus meretur divinis frui bene-
|
|---|
| [3] |
diccionibus quam Hebrea. Mentiris eciam salva gracia tua, cum
|
|---|
| [4] |
dicis, Christum de decimis in ev[a]ngelio nullam fecisse mencionem, 9
|
|---|
| [5] |
quia ipse scribas et phariseos mentam et aventum et cuminum de-
|
|---|
| [6] |
cimantes non reprehendit ex eo, quia decimas de minutis eciam
|
|---|
| [7] |
rebus exigebant, sed quia ea, que graviora sunt legis, dimit[t]ebant,
|
|---|
| [8] |
videlicet iudicium, misericordiam et fidem; et attende, quid in fine
|
|---|
| [9] |
concludit: ,Hec oportuit facere et illa non obmittere, 5) hec oportuit
|
|---|
| [10] |
facere, videlicet iudicium, misericordiam et fidem et alia non obmit-
|
|---|
| [11] |
tere, hoc est decimas Deo debitas non retinere, sed eas integre
|
|---|
| [12] |
persolvere. Ipse eciam Salvator noster? in parabola! pharisei et pu-
|
|---|
| [13] |
blicani, quam proposuit inter ceteras illius pharisei commendaciones,
|
|---|
| [14] |
hanc notanter expressit, videlicet quod decimas dabat omnium, que
|
|---|
| [15] |
possidebat, quo[d] utique non fecisset, si decimarum solucionem
|
|---|
| [16] |
prohibere voluisset, nec eundem phariseum ideo redarguit, quia, ut
|
|---|
| [17] |
premittitur, decimas dabat omnium que possidebat, sed quia in super-
|
|---|
| [18] |
biam elatus 9, publicanum peccatorem despiciebat, Cum ergo, ut iam
|
|---|
| [19] |
probavi teste Augustino, decime sint tributa Dei in signum univer-
|
|---|
| [20] |
salis dominii retenta ab ipso Deo, cuius ,es ferra et plenitudo?
|
|---|
| [21] |
eius^8 sub illa Christi missione noscuntur esse comprehense, qua
|
|---|
| [22] |
dicit:3 ,Reddite, que sunt cesaris, cesari, et que sunt Dei, Deo," 9
|
|---|
| [23] |
quasi velit dicere: ,Censum sive tributum, de quo me interrogatis,
|
|---|
| [24] |
reddite cesari, quia cesaris est, et cesari debetur in recognicionem
|
|---|
| [25] |
sui dominii temporalis", ,ef que sunt Dei," scilicet decime, primicie
|
|---|
| [26] |
et oblaciones reddite Deo? , quia tributa sunt Dei in signum sui do-
|
|---|
| [27] |
minii universalis, nec aliter secundum sensum / litteralem potest Fol. 133
|
|---|
| [28] |
ille textus intelligi, quia aliud temporale tributum preter decimas,
|
|---|
| [29] |
primicias et oblationes non reperitur in lege, quod proprie diceretur
|
|---|
| [30] |
esse Dei. Et sicut prima pars illius sentencie intelligitur litteraliter
|
|---|
| [31] |
|
|---|
| [32] |
b) A, B. Ubi precipitur solucio decimarum a Christo. — Mt. 23.
|
|---|
| [33] |
|
|---|
| [34] |
|
|---|
| [35] |
€) B. in superbiam (allatus) elatus.
|
|---|
| [36] |
f) B. ab ipso (Domino) Deo.
|
|---|
| [37] |
2) A, B. Ubi precipiuntur decime a Christo. — Nono.
|
|---|
| [38] |
h) Ą, B. 23., q ultima ,Convenior*.
|
|---|
| [39] |
i) A, B Comprehenduntur sub precepto de dileccione Dei et proximi, cum
|
|---|
| [40] |
sint institute ad honorem Dei et sustentacionem proximi, de decimis, ,Cum non
|
|---|
| [41] |
|
|---|
| [42] |
|
|---|
| [43] |
|
|---|
| [44] |
|
|---|
| [45] |
85
|
|---|
