EN | ES |

Facsimile Lines

1005


< Page >

[1]
Fol. 48b

[2]
pro domo Israel, ut staretis in prelio in die Domini, que ad propo-
[3]
situm optime deducit beatus Gregorius! in pastorali, et habetur XLIII
[4]
di. c. Sit rector.

[5]
Item disputare cum hereticis ad defendendam fidei veritatem est
[6]
confiteri Christum coram hominibus. Qui hoc agit, meritum expectat,
[7]
et qui me erubuerit, erubescam et ego illum.2

[8]
Preterea si omni iure licet vim vi repellere, cur non licet verba
[9]
blasfemie (sic) verbis veritatis disputando retundere? Si licet indicere
[10]
adversus hereticos bellum, ubi imminet periculum mortis ex utraque
[11]
parte, cur non licet indicere certamen pacifice disputacionis, in qua
[12]
huiusmodi [non solum] tenetur, sed speratur animarum salus? Si
[13]
licet effundere sanguinem pro fidei defensione, cur similiter non licet
[14]
et verba? Si licet captum hereticum vexare et eius carnem affligere
[15]
et tandem curie seculari ad ultimum supplicium tradere, ne alios
[16]
inficiat, et, ut aliis metus / inferratur, cur non licet secum loqui,
[17]
respondere et replicare, ,ut convertatur et vivat?^ Sed etsi omnes
[18]
Boemos in carcere reclusos haberemus, et ipsi ad nos dicerent: ,Cur
[19]
nos captivos detinetis, facimus ut iussit Christus, Johannis VI3: ,Ni-
[20]
si manducaveritis carnem filii hominis et biberitis eius sanguinem, non
[21]
habebitis vitam in vobis. Declarate, verba hec aliter intelligi debere!"
[22]
Numquid ecclesia silebit, numquid ipsos negliget, an potius eos mori
[23]
permittet in dampnacionem animarum suarum? Eiusmodi instruccio-
[24]
nem solet adhibere ecclesia, pia mater, que numquam claudit gre-
[25]
mium redeunti antequam tradat hereticos curie seculari. Et [si] hoc
[26]
fit hereticis captis, quanto magis his, qui cot[t]idie pullulant et alios
[27]
inficiunt, de quibus satis formidari potest, ne postea capiant nos.
[28]
Ita per XL dies continuos erga Macharium hereticum dampnatum
[29]
actum fuisse, supra memoratum est, Supra dicte raciones eodem
[30]
modo militant sive heretici, cum quibus disputatur, fuerint prius
[31]
dampnati sive non, cum utroque animas lucrifacere teneamur, ymo
[32]
cum ipsis dampnatis eo confidencius disputari potest, quo clarius
[33]
convinci atque confundi valent.4

[34]
Explicit tractatus super iustificacione vocacionis Boemorum facte
[35]
a sacro Basiliensi concilio, anno Verbi incarnati 1431, mensis Octo-
[36]
bris die 14.

[37]
1! Srov. Migne, PL., 77, 30.

[38]
2 Cf Luc, IX, 26.

[39]
3 V. 56.

[40]
i V ypoustim následující snůšku citátů mluvících ve prospěch disputací s he-
[41]
retiky.

[42]
60


Text viewFacsimile