| [1] |
aut caro Christi, in sacro canone scripture intelligitur altera pars
|
|---|
| [2] |
humanitatis Christi distincta contra animam Christi. Quoad corpus
|
|---|
| [3] |
namque eius dicit Christus Luce ultimo capitulo: ,Spiritus carnem
|
|---|
| [4] |
et ossa non habet, sicut me videtis habere." ! Quoad animam autem
|
|---|
| [5] |
dicit Johannes X capitulo2: ,FEgo pono animam meam et iterum
|
|---|
| [6] |
sumam eam", cum multis in scriptura similibus. Et expresse patet
|
|---|
| [7] |
hoc per beatum Jeronimum? in exposicione katholice fidei, quem
|
|---|
| [8] |
allegat Magister in 39 sentenciarum, distinccione II. sic dicentem:
|
|---|
| [9] |
„Confitemur in Christo unam filii esse personam, ut dicamus duas
|
|---|
| [10] |
perfectas et integras esse substancias, id est, divinitatis et humani-
|
|---|
| [11] |
tatis, que videlicet humanitas ex anima continetur et corpore," et ita
|
|---|
| [12] |
patet propositum per dicta sanctorum que Magister ibidem inducit et
|
|---|
| [13] |
communiter per omnes doctores katholicos materiam istam per-
|
|---|
| [14] |
tractantes, et ideo eciam in symbolo Athanasii de Christo sic dicitur,
|
|---|
| [15] |
quod ,perfectus sit homo ex anima racionali et humana carne sub-
|
|---|
| [16] |
|
|---|
| [17] |
3° dicimus, quod licet iste homo / sit Deus demonstrato Christo
|
|---|
| [18] |
(sic) iuxta illud apostoli mediator Dei et hominum, homo Christus
|
|---|
| [19] |
Jhesus, quod eciam patet ex pluribus locis sacri canonis et sanc-
|
|---|
| [20] |
torum dictis, tamen humanitas Christi non est Deus. Humanitas
|
|---|
| [21] |
nunquam Christi assumpta est a filio Dei in unitate suppositi, ut
|
|---|
| [22] |
patet par magistrum libro 39 sentenciarum, distinccione V per totum,
|
|---|
| [23] |
et quia, ut ait beatus Ambrosius quem allegat Magister! in eodem,
|
|---|
| [24] |
distinccione VII: „Alius est qui assumpsit et aliud quod assumptum
|
|---|
| [25] |
est,“ ex quo habetur, quod humana natura non est Deus. Item ad
|
|---|
| [26] |
propositum dicit sanctus Thomas super 3? sentenciarum, distinc-
|
|---|
| [27] |
cione XXI, articulo 295: ,FHumana natura non est hypostasis in
|
|---|
| [28] |
Christo,“ ex quo non solum patet, quod humanitas Christi non est
|
|---|
| [29] |
Deus, sed eciam, quod ipsa humanitas Christi non est homo, nec
|
|---|
| [30] |
est res per se existens, ut recte et katholice dicitur in 29 puncto
|
|---|
| [31] |
instrumenti nobis presentati. Et facit ad idem sanctus Thomas6
|
|---|
| [32] |
super 3? sentenciarum, distinccione VI* , questione 1* , ubi sic dicit,
|
|---|
| [33] |
quod de Christo non predicatur humana natura neque partes eius
|
|---|
| [34] |
Idem expresse ponit Alexander de Halis in 3* parte dicens: ,Fal-
|
|---|
| [35] |
sum est enim: Christo est humana natura. Similiter hoc est falsum9:
|
|---|
| [36] |
humana natura est Deus.“ ldem Altisiodorensis in summa, libro
|
|---|
| [37] |
|
|---|
| [38] |
|
|---|
| [39] |
|
|---|
| [40] |
|
|---|
| [41] |
|
|---|
| [42] |
6 U. d., 473 a 419.
|
|---|
| [43] |
|
|---|
| [44] |
82b
|
|---|
