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hardus, Augustinus dampnati sunt, nisi** penituerint.“% Quid aliud talis
dubitacio perdocet, nisi veneracionem sanctorum predari et honorem?
Quid amplius? .Calidissimus serpens plagas, quas a religiosis susce-
pit" imitatoribus Christi, astute dissimulans in propriis, in suo confitetur
satellite. Quo mediante ficta sub luce regularem conatur destruere mili-
ciam," ne tyro nowus,* iunctus ceteris, robur superaddat antiqum contra
hostem, et arte callida laudes sathagit furari creatori. Sed lamentatur
propheta, obsequium, quod dominus dulciter amplectitur, cordis profert
ex thezauro et animam? revincit presumentis, dicens?: ,Beatus homo,
qui semper est pavidus^; ,sedebit? solitarius" et tacebit, levabit se
super se^. Ubinam? Procul dubio cenobii sub clausura, ubi vere"" ha-
betur"' secretum solitudinis, locus penitencie; inibi "" fovetur pax anime,
contemplacionis archanum, gaudium in spiritu sancto et in omnibus
efficax beneficium medicine.
Multo plura in oblatis reperta sunt, sed ad explicandum longo * egerent
volumine, que sine dubio erroneo manarunt * ex fonte.
Animadvertite et verba oris mei aure pietatis percipite" et' aus-
cultate, an iusto procedant ex dolore, ipse iudicate. Si detecti"' sceleris
veraciter qualitatem perhorresco, sacrilegium tantum * pacienter ferre non
potui. Recolo austeritatem? Phynees,* in Ananyam et Zaphyram* factam ?
Pauli constanciam, qui Elymam maguin eterna-dampnavit cecitate.” Cru-
delitas pro deo pietas est. Vetus lex precipit dicens?: ,Si frater tuus et
amicus et uxor, que est in sinu* tuo, depravare* te voluerit, sit manus
tua super eos“ et effunde sanguinem* eorum, ,et? auferes malum de
medio“ Israel. Manus domino? consecraverunt/ frater in fratrem iniciens
manus ydolatras trueidans Moyse adhortante.*
Referam," unde et amplius torqueor, magistri fautorisque ponam pre
oculis, concepta non celabo. Inde doloris suspicor remedium, si aperto
ore digeram. Nam ulcus superatum* tumore, evaporans in publicum,
refrigerium prestat passioni.
Magister dilecte! Ve? primum abiit, secundum venit' ampliori cum
rrsuscipit Cerr, Cerrb. — **animi Cerrb. — tt semper est solitarius Cerrb. — "" vero
Ka. — '' habentur Cerr. — ""ubi Cerrb. — **Jeronimi manaverunt Ka. — YY detectis
Cerr a původně i Cerrb, zde však opraveno. — *Finees Ka. — *chybí v Cerrb. —
^ factam in Anyam (za tím skrínuto in) et Zaphiram Ka. — *synu Ka a tak i niże. —
4 dampnare Cerr, Cerrb. — *saguinem Cerr, Cerrb a vZdy. — fconsecrarunt Cerr, Cerrb.
— £Moysi adhortati Ka; Moysi adortato Cerr, Cerrb. — ^ referram Ka. — | v Cerr opra-
veno na degeram; Cerrb: dirigam. — *superatus Ka. — invenit Cerrb.
23 Zde se ozjvd ohlas nedávné disputace mistrů Pražských s Jakubem z Nouviona
(vyd. Sedlák str. 8), o níž asi studenti vyprávěli, ale jest to článek Wyclifův (44. z od-
souzených). — "I toho dotklo se hádání s Nouvionem, a všímá si toho několik článků
Wyclifových. — * Prov. 28, 14. — % Thren. 3, 28. — 7 Srvn. Num. 25, 7—8. — ** Srun.
Act. 5, 5 a 11. — *Srvn. Act. 13, 11 n. — * Srvn. Deut. 13, 6 a 9. — ?' Deut. 18, 5. —
31 Exo. 32, 29: Consecrastis manus vestras hodie domino. — ” Srvn. Apok. 9, 12: Vae
unum abiit, et ecce veniunt adhuc duo vae post haec.
* 25 Cerr
* 106 Ka
