354

This is where the footnotes go.

View options

Show: Formatting <lb> Images

Javascript seems to be turned off, or there was a communication error. Turn on Javascript for more display options.

287

R. 1776 vyšel 1. díl „Mravných a spasitedlných kázání na evangelia nedělní celýho roku“ sepsanych od Karla Kuna, „řád- ného kazatele ve farním chrámu Páně u S. Mikuláše královského Menšího Města Pražského.“ Ostatní, 4 díly vyšly pak v letech 1778—1782. Na konci 5. dílu jest „rejstřík všech naučení, která se ve všech 5 dílech ... vynachází.“ (Un. 54 D 6, idem 54 E 28). (Jir. I, 344) Na každou neděli připadají dvě kázání. Kázání mají nadpisy naznačující obsah jednotlivých kázání. Na př. na 1. neděli adv.: „kázání první o saudu spravedlivých“, „kázání druhé o vnitřních božských vnuknutí (!).“ K tomu vždy jest připojen kratičký „vejtah“, t. j. rozvržení kázání na 2 částky, na př. v 1. kázání na 1. ned. adv.: Výtah: „Připamatování posled- ního saudu lidem s,ravedlivÿm viceji k potóśeni nežli k zármutku býti má, nebo: I. Nemá se saudu toho co obávati, kdo právě nevinný jest. II. Aniž onen, který po spáchaném hříchu právě kající jest.“ Pak jest heslo z pisma sv.: Vos, cum videritis haec fieri, scitote: quoniam prope est regnum Dei. Luc. 21. v. 31. (Toteż česky.) Pak jest teprve výklad podle podaného rozvržení.

Kázání 1. na 7. neděli po sv. Duchu jedná o bludných kni- hách. Kazatel horlí hlavně proti tajnému čtení bludných knih na str. 149. (IV. díl). Praví: „Dobře tedy, ó! dobře činějí tito představení vaší, že i vám zbraňují všetečných věcí hleděti, odjavše vám a ohněm spálivše knihy ty (t. bludné)*... Na str. 152 vybízí křesťany k pálení knih takových, aby z nich učinili Bohu oběť zápalnou (!).

V kázání 2. na 4. neděli po sv. Duchu kazatel mluví o pově- rách (IV, 22 a sl.); horlí proti žehnání, hádání, vykládání snů (27), proti hádání z rozličného kladení karet, z letu ptáků, proti babskému zažehnávání bolesti hlavy nebo zubů, proti rozličným divnÿmi slovy popsaným cedulkám na ochranu proti násilné smrti, proti pověrám, jako: nedělního dne proti zimnici se postiti, evangelium po vyjevení zloděje říkati, z pěti kostelů svěcenou vodu vziti, aby měla větší moc, atd. (28). „Co při všech pověrách jiného nežli samé titěrky, ne- slušnosti, bláznovství se ukazují? Sudteż jenom sami, coż mohau ku příkladu ty karty, neb malovaní sprostí papíry v sobě za proro- ckau moc míti, aby, když se náhodau v tom neb oném pořádku kladli, vám by vaše nastávající štěstí a neštěstí, cizích srdcí tajnosti, a jiné neznámé vzdálené a skryté věci vyjeviti mohli? Jakau moc mohau míti oni směšní posunky, oné titěrné okoličnosti, ona řecká, hebrejská, arabská slova? Jakau moc oné cedulky? etc.... à tito sny, kteří