| [1] |
|
|---|
| [2] |
R. 1776 vyšel 1. díl „Mravných a spasitedlných kázání na
|
|---|
| [3] |
evangelia nedělní celýho roku“ sepsanych od Karla Kuna, „řád-
|
|---|
| [4] |
ného kazatele ve farním chrámu Páně u S. Mikuláše královského
|
|---|
| [5] |
Menšího Města Pražského.“ Ostatní, 4 díly vyšly pak v letech
|
|---|
| [6] |
1778—1782. Na konci 5. dílu jest „rejstřík všech naučení, která se
|
|---|
| [7] |
ve všech 5 dílech ... vynachází.“ (Un. 54 D 6, idem 54 E 28). (Jir.
|
|---|
| [8] |
I, 344) Na každou neděli připadají dvě kázání. Kázání
|
|---|
| [9] |
mají nadpisy naznačující obsah jednotlivých kázání. Na př. na
|
|---|
| [10] |
1. neděli adv.: „kázání první o saudu spravedlivých“, „kázání
|
|---|
| [11] |
druhé o vnitřních božských vnuknutí (!).“ K tomu vždy jest připojen
|
|---|
| [12] |
kratičký „vejtah“, t. j. rozvržení kázání na 2 částky, na
|
|---|
| [13] |
př. v 1. kázání na 1. ned. adv.: Výtah: „Připamatování posled-
|
|---|
| [14] |
ního saudu lidem s,ravedlivÿm viceji k potóśeni nežli k zármutku
|
|---|
| [15] |
býti má, nebo: I. Nemá se saudu toho co obávati, kdo právě nevinný
|
|---|
| [16] |
jest. II. Aniž onen, který po spáchaném hříchu právě kající jest.“
|
|---|
| [17] |
Pak jest heslo z pisma sv.: Vos, cum videritis haec fieri, scitote:
|
|---|
| [18] |
quoniam prope est regnum Dei. Luc. 21. v. 31. (Toteż česky.) Pak
|
|---|
| [19] |
jest teprve výklad podle podaného rozvržení.
|
|---|
| [20] |
Kázání 1. na 7. neděli po sv. Duchu jedná o bludných kni-
|
|---|
| [21] |
hách. Kazatel horlí hlavně proti tajnému čtení bludných
|
|---|
| [22] |
knih na str. 149. (IV. díl). Praví: „Dobře tedy, ó! dobře činějí tito
|
|---|
| [23] |
představení vaší, že i vám zbraňují všetečných věcí hleděti, odjavše
|
|---|
| [24] |
vám a ohněm spálivše knihy ty (t. bludné)*... Na str. 152
|
|---|
| [25] |
vybízí křesťany k pálení knih takových, aby z nich učinili
|
|---|
| [26] |
|
|---|
| [27] |
V kázání 2. na 4. neděli po sv. Duchu kazatel mluví o pově-
|
|---|
| [28] |
rách (IV, 22 a sl.); horlí proti žehnání, hádání, vykládání snů (27),
|
|---|
| [29] |
proti hádání z rozličného kladení karet, z letu ptáků, proti babskému
|
|---|
| [30] |
zažehnávání bolesti hlavy nebo zubů, proti rozličným divnÿmi slovy
|
|---|
| [31] |
popsaným cedulkám na ochranu proti násilné smrti, proti pověrám,
|
|---|
| [32] |
jako: nedělního dne proti zimnici se postiti, evangelium po vyjevení
|
|---|
| [33] |
zloděje říkati, z pěti kostelů svěcenou vodu vziti, aby měla větší
|
|---|
| [34] |
moc, atd. (28). „Co při všech pověrách jiného nežli samé titěrky, ne-
|
|---|
| [35] |
slušnosti, bláznovství se ukazují? Sudteż jenom sami, coż mohau ku
|
|---|
| [36] |
příkladu ty karty, neb malovaní sprostí papíry v sobě za proro-
|
|---|
| [37] |
ckau moc míti, aby, když se náhodau v tom neb oném pořádku kladli,
|
|---|
| [38] |
vám by vaše nastávající štěstí a neštěstí, cizích srdcí tajnosti, a jiné
|
|---|
| [39] |
neznámé vzdálené a skryté věci vyjeviti mohli? Jakau moc mohau
|
|---|
| [40] |
míti oni směšní posunky, oné titěrné okoličnosti, ona řecká, hebrejská,
|
|---|
| [41] |
arabská slova? Jakau moc oné cedulky? etc.... à tito sny, kteří
|
|---|
