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z roku 1598, 17. března—15. dubna. 71
da parte de cose appartenenti alla religione et à questa Sua da Lei chiamata santa
risolutione, per cio che o tardi o tosto, ma verra pure il giorno, che senza opera
mia o d’altri si avvedera di quanto che ha fatto, pure che si possa ravvedere anchora,
quale gratia io Li dimando da Iddio con tutto il cuore.
Masterro anchora di dichiarargli le cagioni, dalle quali mosso La pregai con
la ultima mia a non entrare nelle biastemmie et dareli à intendere cio ch'io mi
volessi inferire per questo, dubitando, ch'essendo la piaga sua troppo recente anchora,
questo rimedio non facesse piü a esasperarla, che giovasse a medicarla. Pero passaro
a drittura a la seconda parte della gia detta Sua, nella quale mi scuopre la delibe-
ratione, che ha. fatta in volere ricomminciare una nuova peregrinatione, dove prima
che d'entrarin altro. proposito, non posso mancar a ringratiarla della fede et dell
amore che nel palesarmi il Suo et ricercar' il. parere mio, ha mostrato di havere verso
di me; et beuche io vegga, che Lei si sia volta à persona, da che potra cavare
pocha rivelatione nei dubbij suoi, non essendo io bastante a consigliarla in cosa
di tal’ importanza: nientedimeno non potendo men che haver a grado l'animo Suo,
Gli resto con quel obligo di pin.
Et vorrei veramente in segno di riconoscenza haver cosa a dirgli, che Gli
potesse dar et gusto et giovimento insieme; ma quando riguardo da una parte al
soggetto che mi si propone, dall altra alla qualità de tempi presenti, trovo di havere
il giudicio troppo fiacco, a districare le difficoltà che quasi da ogni parte mi si
appresentano; püre per non tacer affetto, con la istessa fidanza, che Lei m'ha aperta
la mente Sua, anchorio Gli esporró il mio parere.
Coloro che mira[no] a qualche impresa, sempre si propongono alcun fine, al
quale dri zano le deliberationi loro; et quantunq[ue] questi fini siano varii, siano
anchora diversi secondo la qualita, l'inclinatione et discorso della persona che se gli
mette inanzi, con tutto cid si riduchono sempre a un punto, quale, che si conseguisca
la cosa desiderata. Ma sicome gli desiderii humani sono infiniti, così sarebbe anchora
infinito il telo (7?) m[..... ]9) al quale si pretende, quando quegli non fossero
regolati dalla ragione et dalla necessità; pure adoperandosi queste redini avviene,
che ciò che facilmente si allargarebbe per gli spaciosi campi della mente, si riduce
pocho a pocho un angusto stretto dell elettione, nella quale poi s'arresta et quieta
ogni persona giudiciosa: cosi, se io comprendo bene, ha fatto V. S^ TlI"5 perche
essendosi proposto il servir alla patria per l'ultimo fine delle Sue attioni, et sapendo
che a questo non puol arrivare senza far acquisto di qualche cognitione delle cose,
delle arti et delle persone segnalate, ne parendoegli poterla conseguir a bastanza in
casa Sua, ha fatto risolutione di cercarla altrove et a questo fine mettersi in viaggio
— >) Místo slov „il telo m... ©, pokud lze vyčísti vy rukopisu mezi fádky na okraji zetlelém. bylo pů-
vodně napsáno „la meta“.
