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z roku 1598, 17. března—15. dubna. 71
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da parte de cose appartenenti alla religione et à questa Sua da Lei chiamata santa
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risolutione, per cio che o tardi o tosto, ma verra pure il giorno, che senza opera
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mia o d’altri si avvedera di quanto che ha fatto, pure che si possa ravvedere anchora,
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quale gratia io Li dimando da Iddio con tutto il cuore.
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Masterro anchora di dichiarargli le cagioni, dalle quali mosso La pregai con
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la ultima mia a non entrare nelle biastemmie et dareli à intendere cio ch'io mi
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volessi inferire per questo, dubitando, ch'essendo la piaga sua troppo recente anchora,
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questo rimedio non facesse piü a esasperarla, che giovasse a medicarla. Pero passaro
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a drittura a la seconda parte della gia detta Sua, nella quale mi scuopre la delibe-
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ratione, che ha. fatta in volere ricomminciare una nuova peregrinatione, dove prima
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che d'entrarin altro. proposito, non posso mancar a ringratiarla della fede et dell
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amore che nel palesarmi il Suo et ricercar' il. parere mio, ha mostrato di havere verso
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di me; et beuche io vegga, che Lei si sia volta à persona, da che potra cavare
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pocha rivelatione nei dubbij suoi, non essendo io bastante a consigliarla in cosa
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di tal’ importanza: nientedimeno non potendo men che haver a grado l'animo Suo,
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Gli resto con quel obligo di pin.
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Et vorrei veramente in segno di riconoscenza haver cosa a dirgli, che Gli
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potesse dar et gusto et giovimento insieme; ma quando riguardo da una parte al
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soggetto che mi si propone, dall altra alla qualità de tempi presenti, trovo di havere
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il giudicio troppo fiacco, a districare le difficoltà che quasi da ogni parte mi si
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appresentano; püre per non tacer affetto, con la istessa fidanza, che Lei m'ha aperta
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la mente Sua, anchorio Gli esporró il mio parere.
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Coloro che mira[no] a qualche impresa, sempre si propongono alcun fine, al
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quale dri zano le deliberationi loro; et quantunq[ue] questi fini siano varii, siano
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anchora diversi secondo la qualita, l'inclinatione et discorso della persona che se gli
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mette inanzi, con tutto cid si riduchono sempre a un punto, quale, che si conseguisca
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la cosa desiderata. Ma sicome gli desiderii humani sono infiniti, così sarebbe anchora
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infinito il telo (7?) m[..... ]9) al quale si pretende, quando quegli non fossero
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regolati dalla ragione et dalla necessità; pure adoperandosi queste redini avviene,
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che ciò che facilmente si allargarebbe per gli spaciosi campi della mente, si riduce
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pocho a pocho un angusto stretto dell elettione, nella quale poi s'arresta et quieta
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ogni persona giudiciosa: cosi, se io comprendo bene, ha fatto V. S^ TlI"5 perche
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essendosi proposto il servir alla patria per l'ultimo fine delle Sue attioni, et sapendo
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che a questo non puol arrivare senza far acquisto di qualche cognitione delle cose,
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delle arti et delle persone segnalate, ne parendoegli poterla conseguir a bastanza in
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casa Sua, ha fatto risolutione di cercarla altrove et a questo fine mettersi in viaggio
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— >) Místo slov „il telo m... ©, pokud lze vyčísti vy rukopisu mezi fádky na okraji zetlelém. bylo pů-
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vodně napsáno „la meta“.
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