1081

This is where the footnotes go.

View options

Show: Formatting <lb> Images

Javascript seems to be turned off, or there was a communication error. Turn on Javascript for more display options.

-

9

z víry Zive nehledaji spravedlivi i živí bÿti. A to, což Ducha svatého vlastního díla jest, to připisují moci a služebnostem svým.

Ctvrté zlé jest proti článku víry desátému: Věřím církev svatou obecnou a svatých obcování. A to zlé jest církev zlost- niküv v prüvodu 1 v zbéfi své, obcuje bludüm i hříchům i sluZebnostem porusenÿm i zlému tovarysstvu.

Páté zlé jest proti desátému článku: „Věřím hříchův od- puštění, že bez Krista a vnitřního daru víry živého a bez ob- cování podstatě a službě falešně a domněle věří hříchů odpu- štění z zpovědí ústních, z rozhřešování, z odpustků, z nadávání, z poutí a z jiných rozličností nesčíslných, jako z robotného říkání, z přímluv svatých, z zásluh jejich, a z služeb jim i poct jim činěných proti zápovědi Božské.

Sesté zlé proti jedenáctému a dvanáctému článku, že věří vzkříšení budoucí i život věčný bez dojití podstatných věcí ziizen a v pravdé. A mnozí naději mají očištěnu býti v pe- kle a toho tudy dojíti. A mnozí sou smyslů zlých Saducej- ských o ničemž nic nevěříce. A tak oddělení jest pro odporné věci víře i skutkům jejím, I zřízenému spasení v podstatě i v službě. A že nelze znajícího, dobrého svědomí ostříhati, ale musí je porušiti a proti němu činiti. Nadto více musí z po- žívání kostelních věcí účasten býti toho zlého, což jiní činí. A že není oddělení pro sám lid obecný ale pro zlé slouhy, často životem a obecně smyslem a pro služebnosti porušené v smy- slu i v úmyslu proti pravdě víry zřízeného spasení. Také jest oddělení z poslušenství hlavu Božího, kterýž vyjiti, oddéliti se, odstoupiti, vystříhati se přikazuje. A že ta téměř všecka ne- pravost proti víře jmenovaná páše se pod přikrytím služby Boží a spasení lidského v kostelích, kdežto lidé docházejí ou- častnosti svrchu jmenovaných zlosti.

Příčiny odstoupení od slużebnosti kostelnich.

Nejprv marné náboženství, tak že samým chozenim do ko- stela a divAnim neb poZivánim sluZebnosti, podle ustanovení lidských v bludu, a obyčejů i tvárností proti pravdě, proti zá- konu ve mnohém starému i novému, v zevnitřních činech do- mnivaji se tim. Bohu sloużiti, milosti dochazeti i hfichiv od- pusténi, Bohu se tudy líbiti i sloužiti, povinnost svou tu a ne jinde platiti; a odtud upokojení marného a domnělého dochá- zeji bez poznání víry pravé a živé, z niž se spravedlnost v Kristu zasloužená v duchu dává, a člověk se očišťuje od skutků mrtvých k sloužení Bohu živému, a z níž člověk spra- vedlivý živ jsa, hodnost i pravdu míti má.