977

XXXV

3) v rukopise papírovém v malé S“ v téže kniho- vně (XVII. H. 28) asi z konce XV. století na l. 534'— 349”; 4) v rukopise pap. v malé 8%“ v téže knihovně (XVII. H. 11) asi z konce XV. století na 1. 183*—201°. Anselmus z našeho rukopisu vydán 1818 r. v Hankovych Star. skládáních, díl IIL, str. 128—167. VIII. Na ]. 58'—82*^ éteme Katonovy mravné prupovedi. Originalem jich jsou tak zvaná „Dio- nysii Catonis Disticha moralia“, která byla velice rozšířena a skoro do všech evropských jazvků překládána a vykládána, a jichž se užívalo po celý středověk při vyučování mládeže ku cvi- čením v počátcích grammatiky, poesie a morálky, a jež bývala ještě dospělým oblíbeným čtením. O tom, kdo byl jich skladatelem, dosud je spor. Nejstarší zmínka o nich nalézá se v liste Vindi- cianové k Valentinianovi (T 9315), kde jiz uve- deny pod jménem Katonovym. Bezpochyby po- cházejí ze III. aneb IV. stol. po Kristu. Do če- štiny byly uvedeny asi v prvé polovici XIV. stol. a neznámý český tlumočník vyložil každé latinské distichon šesti verši rýmovanými, zřídka věrně po- dávaje smysl latinského originalu, příčinou čeho asi mnohdy byla zajisté i nesprávná jeho latinská předloha. J. Dobrovský a po něm někteří jiní naší literární historikové domnívali se, že český Kato vzdělán dle německého zpracování, což se však nezakládá na pravdě. O oblíbenosti Katono-