977

XLVII

XVIII. Na 1. 105*—105* psano o mastech ce- listivých a hojicich, avšak neúplně, neb dokončení textu o sedmé masti chybí, vytržen totiž jeden neb více listů a ze tří vyříznutých mezi 1. 105 a 106 zbyly jen tři proužky. Některé z těchto statí o ma- stech nalézají se i v jiných rukopisech XV. a XVI. stol., tak na př. v rukopisech univ. knihovny zdejší: XI. C. 2, XVII. B. 18, XVII. D. 10 a XVII. H. 22. ale jsou již v jiném pořádku psány a částečně obsah změněn. O mastech psáno již v XV. století a do našeho rukopisu privázáno.

XIX. Na I. 100'—1006^ nalézá se vidéné sv. Brigitty o narození Púně bez ukončení. které jest vytrženo; psáno taktéž již asi V prvé čtvrti XV. stol. a nahodile přívázáno do našeho rukopisu. Jest to počátek 21 kapitoly VII. knihy zjevení sv. Bri- eitty (nar. 1302 r. j 29. čce 1373), kterážto zje- vení byla nejprve sepsána švedsky a potom pře- ložena od zpovědníků sv. Brigitty, cisterciáka Petra z Alvastry a Matěje kanovníka z Linköpinga do latiny. Do Prahy přinesl latinský překlad Matouš z Krakova 1591 r., v kterémžto roce byla Brigitta papežem Bonifaciem IX. za svatou prohlášena. Zje- vení tato stala se oblíbeným čtením a pilně byla přepisována, o čemž svědčí též, že na př. v univ. knihovně v Praze jest v šesti rukopisech latinských (VI. D. 11 z 1393 r., VIII. D. 26 z 1394 r., I. A. 30 z 1403 r., VIII. D. 30 z 1401 r., V. G. 20 a IV. H. 10). I do éestiny byla jesté ke konci XIV. století přeložena, a sice nejspíše samým Tomášem Štít-