138 C. 47. 1412, Octob.?
concludit?: ,Quicumque igitur isto modo fugit, ut ecclesie necessarium
ministerium illo fugiente non desit, facit, quod dominus precepit vel per-
misit.* Qui autem sic fugit, ut gregi Christi ea, a? quibus spiritualiter
vivit, alimenta subtrahantur, mercenarius ille est, qui videt lupum ve-
nientem et fugit, quoniam non est? ei* cura de ovibus. Hec tibi, quia
me? consuluisti, frater dilectissime, * que? existimavi, veritate et" certa'
caritate rescripsi, sed ne, meliorem si inveneris, sequaris sentenciam,
non prescripsi. Melius tamen quod in hiis periculis faciamus, invenire
non possumus, quam oraciones ad dominum deum nostrum, ut misereatur
nostri. Quod ipsum," quod" scilicet ecclesias" non? desererent dei, non-
nuli prudentes et? sancti^ viri et velle et facere meruerunt, et inter
dentes obtrectancium ^ a sui propositi intencione minime defecerunt*.
Hec Augustinus.
Vos ergo; si Augustini potestis acquiescere consilio, me informate.
Nam me urget consciencia, ne sim absens in scandalum, quamvis non
desit ovibus necessarium verbi dei alimentum." Ex alia“ parte timor
occurrit, ne mea presencia per interdictum maledicte adinventum sit
occasio subtraccionis** alimenti, scilicet comunionis sacramenti venera-
bilis et aliorum pertinencium ad salutem."
Ergo oremus humiliter, ut dignetur nos instruere omnipotens do-
minus, quid ego miser in casu iam currente, ne excedam in via iusticie,
sim facturus? Pulcra" est proposicio* beati Augustini in illa epistola*;
nam expresse ponit** ibi," quod in casu, quo quis singulariter queritur,
potest licite aufugere. Dat exemplum in sancto Athanasio." Et si omnibus
esset periculum, tunc deberent sortem" mittere," quis esset in futurum
pro ecclesia utilior, quod ille fugam daret, facta sorte," quamquam dives
esset in sapiencia et sciencia dei habundaretque in gracia.*
Provectissimus ille theologorum, Paulus apostolus, nichilominus tamen
hortatus est suos conversos discipulos, ut orarent in spiritu omni tem-
pore pro eo, quod ,daretur" sibi sermo in apercione oris cum fiducia,
notum facere misterium ewangelii^ et ,loqui,^ prout oportet^, ut habetur
ad Ephesios 6, ad Thessalonicenses 3°, ad Collossenses 4°. Quanto magis
insane mentis, indigens dei adiutorio et propter mea *demerita non suf-
* ve Vbd jinou rukou in marg: ,Nota quando perseecucio sit fugienda
sacerdotibus*.
P ve Vód psáno nezretelné. — Av B mezi Fádky. — "illi Op. — *chybt v Vbd.
— treeta Op. — " descripsi B. — v invenires B. — Y Qui id ipsum Op. — *ut Op; v B
chybi. — Y ecclesia B. — *isti B. —- «a obtrectencium Vbd. — bb necess. alim. verbum
Че! В. — °° Ша В. — 449 B za tim Śkrtnuto: in ecclesia. - - ** subtractionis Vbd, Op.
— f'Pulehra Vid, Op. — **posicio Vbd. — &t dicit Vbd. — h vypsáno ve Vbd jinou
rukou in marg. místo nezr'etelného v textu. — ! sorte ete. Vbd i Op, jez oboji tím konci,
ve Vbd následuje vijpisek z Jeronyma. — **v B za tím &krtnuto dei.
? Augustinus ad Honoratum episc., Migne, Patrol. Lat. 33, 1019. Vijroku toho dovo-
lává se Hus také v Postille (Erben II, 171- 172). — " Srvn. Postilla (Erben II, 172). —
? Migne 38, 1017. — ? Tamte2 1018. — 9 Eph. 0, 19, 2 Thess. 8, 1. — " Col. 4, 4.
* 157 В
*157 B
