15
6. Rukopis, též universitní, 17TA11 (pap, 4°. Listy
j*—5* obsahujf index, ]. 5b: „Aby ktoż budeś ćisti...*, 1. 6. před-
mluvu, l. 7*—325b postillu vlastní, která se končí slovy: „jehož léta
tisíeieho étyfstého a tfinadetého v den postny svatych apoštolóv Ši-
mona a Judy na hradě, jenž slove Kozí, toto vyloženie svatých čtení
jest skondno. Jan Hus Mistr.“ Z tohoto přípisku na konci postilly
soudil mylně Dobrovský, že rukopis tento jest psán
vlastní rukou Husovou. (Dobr., Gesch. d. bůhm. Spr. 224.)
Ensex (III., 325—326) to vyvraci. Hus zajisté na čisto sám ne-
prepisoval. Onen závěr náleží k textu složení původního
a nalézá se v každém úplném přepise. Písmo, pravopis
i vhyby v textu zjevně svédčí, že je to přepis pozdější,
asi z polovice 15. stol. Ve čtení 3. jest na př. psáno „mnohé
věci činiece“ m. „činieše““ (16b Erb. IL 15, ř. 11.), ve čtení 11.
misto „a ty rozumy mistfi'* psáno „rozuměj“ (48, Erb. II. 57, ř. 2.),
ve čtení 22. místo „přijímánie v oplatcé božieho těla“ psáno „v od-
platé (114% Frb. II. 142, Y. 2. z dola), na konci téhož čtení přidal
písař: „A tak by mělo býti“ (145, srov. Erb., IL 143); ve čtení 23.
vynechal jednou: „streď u vosku jest“, (118% Erb. II. 148, Ÿ. 18.), ve
čtení 34. pojal Husův výklad: [,,to jest, aby chudym milosrdui byli“]
do textu tak, jakoby to byla slova sv. Rehofe (193%, Erb. IL. 249,
ř. 23.) atd. Všimněmež si také pravopisu! Na př.: kdyz přiblizil (ie gezis
k geruzalemu a priffel geft... k horze oliwetfke tehdy poflal geft
gezis dwa vézedlniky fwa rzka jim Dieta do hradka genz proti wam
gelt... Měkkost souhlásek označována nestejně, délka samohlásek ne-
označena. Kdyby to byl psal Hus, byl by dbal zajisté přesného pra-
vopisu. V rukopise 17 B 13 jest pravopis přesnější než v 17 A 11,
zvláště měkkost jest označena přesněji.
To jsou nejdůležitější české rukopisy Husovy po-
stilly. (J. Jmečex uvádí též tři rukopisy, z nichž dva byly kdysi
v bibliothece krélovny Kristiny (Dupix, Schw. Reise 87 a 89) a jeden
1695 v bibliothece stockkolmské (ib. 117.) (Jir. I. 280). Ve Véstníku
král. české spol. nauk 1887 podává F. X. Pnmvusíx zprávu o plzeiüiském
značně odchylném rukopise Postilly Husovy z 1. pol. 15. stol.)
Tisky jsou tyto:
1. „Postylla svaté paměti M. Jana Husi, mučedlníka bo-
žího, na evangelia, kteráž se čtau přes celý rok. . . K nížto přidány jsau
mnohé jiné knihy téhož M. Jana Husi, kteréž jsou ještě nikdy ne-
byly imprimované, a již nyní teprve na světlo jsau vydané. MDLXIII."
