Kapitola XLIII. 65
bez nas, Druhe { namy a trzetie namy, dada dobre myfliti a promienie w nas
zlu wuoly w dobru. Tu pak wuoly naffy fpogy nas s febu a f nymi bude
czyniti naffe hodne. a kdyz zpuofoby wffeczky przyczyny, že budem moczy
fkutkem fwe dobre dokonati, geffto fme chtiely, Tehdy $t on namy dokonal
fkutek.
Protoz gedno od fameho boha geft poczatek naffeho fpafenie. A naffe
powoleni k tomu a fkutkem dokonanie, acz nenie famymi namy, wffak nenie
wífie wieczy bez nas. Neb dar bozy milofti wzbuzuge nayprw wuoly naffie
a yako wfiege, ze pomyflyme dobreho nietczo a wzdrawy wuoly, kdyz pro-
mieni zadoft gegy a pomoz gy, przyweda gy k dokonani fkutkem toho,
geffto gt gyz chtiela. Take hugo podobnie fie przymluwa k tomu, rżka:
Duch fwaty nayprw vczyni w czlowieku wuoly dobru, potom bude chtieni
tomu pomahati, aby ftalo bez rozpaczy, aż by y bylo dokonano, aby daremnie
nebylo chtienie.
Nayprwe w nas chtienie wzbudij a pak tiem chtienim naffim dokona
: (str. 132) fkutek. y bude to naffie chtienie yako nadobie niektereho rzemeflnika,
geffto gim fwe dielo diela, yako nadobym, chtienim naffim. A yakoż dielnyk
nayprwe fam przypwi to nadobie, gymż by dielal, a pak tiem nadobym bude
dielati, Takez duch fwaty fam nayprw wzbudi w czlowieku woly dobru A pak,
tiem chtienim czlowieczim czoz bude cziniti, toho giż ne fam, ale czlowieczim
chtienim. A wffak wiece $t duchem fwatym ten czyn dobry neż toho czlo-
wieka, Yako wiece gt dielo tefarzowo, geffto fekyru diela, neż te fekyry,
gizto diela.
a tak geden tyz fkutek dobry y $t naís y nenie. Geft nafs, Ze, chtiecz,
czinime; a nenie, Ze ne famy febu mame toho, Ze chczem dobremu a czynyme.
Vakoz nenie w naffy moczy, bychom poznaly, czo gt dobre, lecz nam boh
da poznati: Takez nenie w fyle wole naffe, bychom wzdy chtiely tomu,
gelfto giż wieme, że gt dobre. Swaty Bernart vkazuge take, że y na bohu
y na woli czlowieczie zalezie fpafenie czlowieczie. Y die k onomu flowu,
geffto geft rzekl fwaty Pawel: Nenie na tom, geffto bieży, ani na tom, geffto
chce; ale $t na fmilowani bozym.
Coz tehdy czyny fwobodnoft wuole? rZkut kratcze: Nebudely wuole
fwobodne, nebude, czo by mielo byti fpafeno; A nebudely fmilowanie božieho,
nebude fpafenie. Dwet ma byti: Gedno, od niehoz gde fpafenie; druhe, gemuž
fie ma {pafenie ftati. neniet odgynud, gedno od boha; anyt moż dano gynemu
byti, gedno wuoly ktere (str. 133) dobre. Woly fgednati s woly tee na(y)wyffie
prawdy, poznagicz gy, fpafeniet gt. Protoz duch hrzieffne- nedoyde fpafenie,
neb nenie igednana s boży woly wole geho, nepowolily bozie woly, aby
fpofluchal, kdyz czo przikaże, a vwierżil, kdyz co flibuge, a dieku a chwalu
wzdawal gemu z darow geho. Możem to y w one rzeczy W apokalipfy zna-
menati, gto die: Ya ftogim v wrat a tluku; ktoz mi otewrze, budu f nym
wecerzeti a on fe mnu. Neb boh potlucZe yako v wrat frdcze czlowieczieho,
k dobremu ponukuge a wzbuzuge, geffto geft dobre nad toto przyrozenie.
A ktoz przyftupy k woly geho, powoly, obliby to, ftane po tom, wygde boh
k niemu dary fwymi, fkrze nyez bude hoden taky czlowiek wietczie milofti,
Besední řeči Štítného., 5
=
0
=
c
35
