Kapitola XXV. 41
Ay vkazalt fem wam, mee dietky, trzy dny dobre; Neb den bazni bozie
zle vkazuge, den prawdy odgyma zle, den milofti przywodi dobre, A den druhy
(str. 80) dawa yafnoft dny prwemu A den trzeti czyny ona dny oba yafna, AŻ
y przide plnoft prawdy a vkaże fie prawda wffecka A bazen pokuty myne y ba-
zen ftraty dobreho a wffeczka bazen weyde v kakus bazen poczty, geffto, newiedie,
by czo gincho byla ta bazen nez miloft fwata, kdyz kto nebogy fie, by gey czo
potkalo tiezkeho, ani fie bogy, by ztratil libee, Ale z milofti prawdy bogi fie
pocztiwofti dluznee fwemu milemu nevkazati. O tiech trzech dnech die prorok
geden: Po dwu dny obzywi nas a trZeti den nas wzkrziefy. kak gt pan nafs,
kryftus, wftal den trżeti, Slyffeli (me, wierżyme a s vtieffenim pamatugicz ten
den flawime. Ale take mame w nyekakem podobenftwi potkati wftanie geho
fwym wítanim den trzeti, Aby, yakoZ my íme wefely a vtieffeni wzkrzie-
ffenim geho, takez on w nas wítal k naffe" dobremu wieczne* V wzkrzieffeni
naffem, geffto my fkrze nie mame wftati w duchu, gfucz darem milofti geho
obżyweni. Nicz w tom nemame pochybowati, że chce od nas temuż w podo-
' benftwi, Yakoz geft chtiel zrzieymie pro ny vcziniti. A ptoz, yakoż on chtiel
trzy zwlafitie znamenite dny mieti, w nichz by fkonal w fobie fpafenie naffe,
takez nam dal dny tfzy, abychom w nich wzdy darem a pomoczy ge? fwe
fpafenie vczinili. A tot fu ty dny, gto ge mame znamenati a pilnie gich
oftrzehati. Y mame nayprw znamenati, co gt kryftus ucynil (u)w[ny]nieyffich
dnech naffich, (str. 81) Abychom v wnitrznich dnech onyech potkali tyto w po-
dobnofti. On ge geden den vmrzel a (wu fmrti fmrt naffy zemdlil; Druhy den
pohrzeben w pokogy (wym tielem leZal a w duffy fwe, gla s duffemi fwatych
otcow, vtieffil ge; Trzeti den wftal z mrtwych a fwym flawnym wzkrzieffenim
oprawil nafs żywot, acz [me lid geho; Nebt takto gt zwieftowal andiel, że on
fwoy lid fpafy.
Ee nebudme lid cyzy, budme geho! Wiz nas kazdy, by hrdoft, pycha,
purnoft nerzekla: nafft gt t(en)to, hrdyt geft, mnut gt porazen, Yat fem
ofedla frdce geho y (u) wn[yn]ieyffit poftawie ma odgima znamenie y ne-
gedent naklad vczyni pro mie a fnefe p mie negednu pracy a tieZku potku;
an y dceru naffy, bez nież my nemożem byti, zawift ginym, przywinul k fobie
a rad gy fluży; Ana negednu muczy frdcze geho, kdyz widie wyffie nebo
rowne fobie, nad nież by rad byl aneb gim rowen. Wiz, byt hniew nemiel
tebe a nemohl rzecy: moyt gt, yat gim wladnu; aneb tużebny a rozpaczny
fmutek aneb lakomftwo byt tebe tiem neobdrzalo, ze by miel gym frdce :
vwazane, dobywal, drzal bezprzemnie czyzieho, wylftil, wyklamal neb mocy
dofahl mymo prawdu. Wiz, byt lakota, obżefftwo, opilftwo tebe nedrzalo
aneb neuwaz(a)lo fmilftwo neftydate. kakyt geft fpolek kryftu f tiemi mrz-
koftmy? ktozt fu fie poddali tiem mrzkym wiecem, czyzyt fu, neylut lid
gcho; a ont gey, fwoy lid fpafy. Ale, acz fme byli lid poddany tiem mrzkofte,
(str. 82) oftanme toho, Nawratme fie k nyemu a przigmet nas w fwoy lid.
A kdyzt geft onyemy trzmy dny, geffto gt vmrzel, w hrobu leżal a z mrtwych
wital, zpofobil dobre lidu fweho A netolik zpofobil, ale y dal nam $t ku
przykladu: Pohledayme duchownich, wnytrznich dnow w fobie, w nichz by-
chom duchownie w podobnofti oniech trzy dnow take wftaly.
-
Ol
to
0
25
>
0
4b
