Jsme nutně tělesní?

Title:

Jsme nutně tělesní?
Are we necessarily embodied?
Sind wir notwendigerweise leiblich?

Creator:

Hříbek, Tomáš

Identifier:

https://cdk.lib.cas.cz/client/handle/uuid:3985f79e-f64e-4d94-8b18-1f3718f9f050
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Type:

article, model:article, and TEXT

Description:

The author concentrates on the relation between person and body in phenomenology and analytical philosophy. Both of these traditions are, in their own way, critical towards the cartesian dualism. While phenomenology tries to overcome this dualism through the description of the experience of our corporeality from the fi rst person point of view, analytic philosophy examines the metaphysical problem of the relation between person and body from the third person perspective a usually proposes a materialist answer in the sense of an identity of person and body. The central part of the paper is a detailed analysis of Kripke’s challenge of contemporary materialism. The author argues that it is possible to accept Kripke’s modal and temporal arguments in favour of the dualism of person and body without being forced to accept the idea of dualism itself. It is the metaphysics of constitution that represents an alternative: the person is constituted by her body, but she is not identical with it. Surprisingly, it is the idea of the living body that is rediscovered in this solution – the idea which, in a sense, is a part of the phenomenological heritage, even though it is devoid of phenomenological anti-scientism and idealism. and Der Autor befasst sich mit der Beziehung zwischen Person und Leib in der Phänomenologie und in der analytischen Philosophie. Beide Traditionen stehen dem kartesischen Dualismus auf ihre Weise kritisch gegenüber. Während die Phänomenologie jedoch bemüht ist, diesen Dualismus durch Beschreibung der Erfahrung unserer Leiblichkeit aus der Perspektive der ersten Person zu überwinden, untersucht die analytische Philosophie das metaphysische Problem der Beziehung von Person und Leib vom Standpunkt der dritten Person und bietet in der Regel eine materialistische Antwort im Sinne der Identität von Person und Leib. Der Hauptteil der Abhandlung enthält eine eingehende Analyse von Kripkes Auff orderung an den heutigen Materialismus. Der Autor argumentiert, dass Kripkes modale und temporale Argumente zu Gunsten des Dualismus von Person und Leib akzeptierbar sind, ohne dass wir einen Dualismus zulassen müssen. Eine Alternative stellt die Metaphysik derr Konstitution dar: Die Person wird durch ihren Leib konstituiert, ist mit diesem jedoch nicht identisch. In diesem Lösungsansatz taucht überraschenderweise erneut der Begriff des lebendigen Leibes auf, der in gewissem Sinne ein Erbe der Phänomenologie darstellt, obgleich er vom phänomenologischen Antiszientismus und Idealismus befreit ist.

Language:

Czech

Rights:

http://creativecommons.org/publicdomain/mark/1.0/
policy:public

Source:

Filosofický časopis | 2011 Volume:59 | Number:Mimořádné číslo 1

Harvested from:

CDK

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