Příspěvek hodnotí soubor 78 renesančních kachlů pocházejících z českého prostředí, k jejichž motivům se podařilo nalézt grafické a další předlohy. Na základě jejich srovnání s kachlovou produkcí sousedních zemí a s přihlédnutím k původu autorů těchto předloh nalézá původní centrum jejich výroby v německém prostředí. Z Německa do českých zemí však nebyly – až na některé výjimky – pravděpodobně dováženy hotové kachle ani formy k jejich výrobě, spíše jen hliněné pozitivní modely, případně se tímto směrem šířily pouze motivy jako takové. Existence řady předloh kachlových reliéfů v soudobých medailích především z oblasti Krušnohoří a jmenovitě Jáchymova napovídá, že toto centrum medailérské výroby mohlo sloužit jako zprostředkující článek při pronikání renesančních vlivů do české kachlové produkce. Podobný technologický postup při výrobě medailí a kachlových forem spolu s dalšími indiciemi činí také velmi pravděpodobnou hypotézu, že se jáchymovští medailéři přímo podíleli na vzniku modelů pro zhotovování kachlových forem. Reformační prostředí tohoto města by rovněž mohlo částečně vysvětlovat početné zastoupení reformačních motivů na kachlích z českých zemí. and The essay evaluates an assemblage of 78 Renaissance stove tiles from Bohemia for whose motifs prints and other artwork models could be found. On the basis of their comparison with stove tile production in neighbouring countries and by taking into consideration the artists who created these models, the author of this study identified Germany as the original centre for the production of the tiles. However, with only a few exceptions, it is highly likely that neither the finished stove tiles nor the moulds for their production were imported from Germany to the Czech lands. Instead, positive clay models were brought here or the motifs themselves simply spread in this direction. The existence of models for stove tile reliefs in contemporary medals primarily from the Krušné Hory area and Jáchymov in particular, suggests that this centre of medal production could have served as an intermediary link in the spread of Renaissance influences to Bohemian stove tile production. A similar technological procedure common to both the production of medals and tile moulds, along with other evidence, suggest a hypothesis in which Jáchymov medal makers contributed directly to the creation of models for the preparation of tile moulds. The Reformation environment in the town could also partly explain the high frequency of Reformation motifs on stove tiles in the Czech lands.
Text se vrací k analýze kachlového motivu vlka kázajícího husám, v níž její autor naznačil možnost pro-utrakvistického významu zobrazené scény. Problematičnost podobného hodnocení skrytého významu některých kachlových reliéfů naznačuje analýza renesančního motivu Krista jako Dobrého pastýře. Ten vychází z dobových grafických a malířských předloh, z nichž většina je sice zaměřena otevřeně protikatolicky, existují však rovněž varianty zřetelně protireformační. Konečné rozhodnutí o konkrétním poselství kachlových motivů umožňujících různou interpretaci jejich významu tak závisí na co nejpodrobnějším zhodnocení příslušného historického kontextu, resp. výzdobného programu daného kamnového tělesa jako celku. and The text returns to an analysis of a stove tile motif depicting a wolf preaching to geese, the author of which suggests the possibility of the scene’s pro-Utraquist significance. An analysis of the Renaissance motif of Christ as the Good Shepherd indicates problems with a similar evaluation of the hidden meaning of certain tile reliefs. This motif is based on period graphics and paintwork and, while the majority of these are openly anti-Catholic, clear anti-Reformation versions likewise exist. A final decision on the specific message of the stove tile motifs allowing for various interpretations of their meaning therefore depends on a highly in-depth evaluation of the relevant historical context or the decorative design of the given stove body as a whole.
V muzejní sbírce dosud nepovšimnuté fragmenty kachlů, vyrobených za pomoci stejného kadlubu, z dvorů Holákov a Rájov u Pelhřimova doplňují představu o utrakvistické ikonografii výzdoby pozdně gotických kamen v Čechách. Na výzdobném reliéfu je znázorněn zemský patron sv. Václav jakožto obránce přijímání pod obojí: běžná ikonografie světce je doplněna o atribut kalicha. Prezentované kachle pocházejí z oblasti, která za současného stavu poznání představuje nejvýraznější ohnisko výskytu kachlů s utrakvistickými motivy v někdejším Českém království. V závěru příspěvku si autoři kladou otázky nad úlohou výzdoby gotických kamen coby média konfesních idejí. and Fragments of stove tiles from the Holákov and Rájov estates near Pelhřimov, produced with the same mould and remaining unnoticed in a museum collection until now, provide additional information on Utraquist iconography in the decoration of Late Gothic tiled stoves in Bohemia. The decorative relief shows the patron saint of Bohemia, St Wenceslaus, as the defender of the practice of receiving the Eucharist under both kinds: the standard iconography of the saint is supplemented with the attribute of a chalice. The presented stove tiles come from an area which, under the current state of research, represents the greatest concentration of stove tiles with Utraquist motifs in the former Kingdom of Bohemia. At the conclusion of the article, the authors raise questions regarding the role of decoration on Gothic tiled stoves as a medium of religious ideas.