libri quinq[ue], Dedikace, předmluva. Index. Tištěno antikvou. Na titulním l. dřevořezový signet s devízou zobrazující urobora obtočeného vinnou révou a klasy, kterého drží ruka vystupující z oblaku, uprostřed nápis "benedices coronae anni benignitatis tvae psal 64" (číslice čtyři je obrácená). Signatury, kustody, arabská paginace, živá záhlaví, marginálie. Plné verzály ve volném prostoru, konturové iniciály na rozvilinovém pozadí, převážně však na figurálním pozadí. Rkp. vpisky. Na titulním listu inkoustem "F.F. Casariensium .99.". Červeně podtrháváno. Na titulním i posledním listu razítko se jménem "Emanuel Tonner". Vazba kožená, původní. Bílá useň na dřevěných deskách. Na přední i zadní desce slepotisková rámová výzdoba (náboženské motivy). Na hřbetu knihy poněkud nečitelný nápis. Zachovány zbytky dvou háčkových spon. BVB (v poznámce uvádí: Flavius Josephus ist mutmaßlicher Verf.), Hegesippus ; Accesserunt nunc primum annotationes, quibus ab innumeris mendis auctor uindicatur, obscuriora loca commodé explicantur, per Cornelium Gualtherum Gandauensem, Index., and Starověký Řím a západní Středomoří (včetně kultury Etrusků).
The chief protagonist in the fragments of the Old Czech Alexandreida is usually interpreted as a hero embodying the virtues of a sovereign. This study offers an alternative reading in a comparison with Gautier de Châtillon’s Alexandreida and Ulrich von Etzenbach’s Alexander. The passages set in Troy, Jerusalem and Libya show that the Old Bohemian Alexander rises high only to fall again. This fall is not brought about by any prideful intemperance, as in other versions, but takes the form of a betrayal of the sovereign ruler, the Lord, which mirrors the betrayal to which succumbed Alexander’s father Philip and is underpinned by the fickleness of Alexander’s gigantesque heart.
Mittwoch, den 15. und Donnerstag, den 16. Feber die köstlichen Fox-Lustspiele "Eine närrische Menagerie", "Löwen im Hause" sowie die Naturaufnahmen "Jerusalem" und "Die meerumschlungene Bretagne". Vorführungen um halb 17 und 18 Uhr, Mittwoch auch um 15 Uhr. Kartenvorverkauf bei Winkler, Rennergasse.
Three vernacular texts from late-13th-century Bohemia, in Middle High German and Old Czech, integrate motifs associated with the Holy Land, pilgrimage and the crusades. The romance Wilhalm von Wenden manifests the late Přemyslids’ royal ideology by portraying an independent, pious ruler who derives authority from Jerusalem. The Alexandreis explores the psychology of a military expedition to provide ground for moral reflection and draws on cartography to exploit the symbolism of Jerusalem’s geographic centrality. The crusade-related details in the Legend of Saint James the Less attest to an informed use of intertextual practices.