The article examines the long-term changes and the age homogamy of marriages that took place in the Czech Republic between 1920 and 2000. The analysis of data acquired from a study of vital registration is divided into a descriptive part - describing the age structure of the marriage market and the absolute degree of age homogamy - and an exploratory part - creating a log-linear model of the structure and changes of relative age homogamy. Three hypotheses are formulated in connection with the latter part of the analysis, of which the hypothesis about increasing age homogamy seems acceptable. Results from the descriptive analysis and the models show that age homogamy has been increasing during the 20th century, both in the case of first marriages and remarriages. The hypothesis about the greater degree of age heterogamy in the case of remarriages can also be accepted, while the testing of the third hypothesis, that the older the marital partners are the more heterogamous their age structure, proved inconclusive and requires further investigation.
In Guodian in October 1993 an important archeological find of manuscripts was made, a part of which was the text The Grand One generates water. It was an unknown and, in the Chinese tradition, unique, “water cosmogony”, which was appended to the oldest known version of the Taoist anthology Laozi. The highest element in the cosmological scheme is the Great One, which it is possible to understand in a simplified manner as the Way of the Dao. The Grand One generates water which in return works with it on the birth of the heavens, which makes it something like an elementary tool. In further phases the cooperation of heavens and the Grand One generates earth and after the cooperation of the heavens with earth the other elements of the scheme. The returning (the principle of backness, feedback) and the mutual interaction of opposites put into motion the entire process. and Im Oktober 1993 machte man im chinesischen Guodian einen bedeutenden archäologischen Fund von Schriftstücken. Unter ihnen befand sich auch der Text Das große Eine gebiert das Wasser. Es handelt sich um eine früher ganz unbekannte und in der chinesischen Tradition einmalige „Wasser-Kosmogonie“, die an die bislang älteste bekannte Version der taoistischen Anthologie Laozi angefügt war. Das höchste Element des kosmologischen Schemas ist das Große Eine, das vereinfacht als „Weg Dao“ verstanden werden kann. Das Große Eine gebiert das Wasser, das regressiv mit ihm bei der Geburt des Himmels zusammenwirkt und so gewissermaßen zu einem Primärwerkzeug des Höchsten wird. In den weiteren Phasen wird aus dem Zusammenwirken des Himmels mit dem Großen Einen die Erde geboren und nach dem Zusammenwirken von Himmel und Erde entstehen weitere Elemente des Schemas. Der ganze Prozess wird durch die Rückwirkung (das Prinzip des Zurückwirkens, der Rückkoppelung) und das gemeinsame Wirken der Gegensätze ständig neu in Bewegung gesetzt.