Malba Zmrtvýchvstání Krista od Mistra Litoměřického oltáře; postoj Krista převzal z Dürerových Malých pašijí., Pešina 1950#, č. 264-265., and Postoj Krista je ohlasem Apollóna Belvedérského, antické římské mramorové kopie (130 - 140 n.l.) řeckého bronzového originálu připisované Leocharovi (330 - 320 př. Kr). Socha je v Římě doložena od pozdních 90tých let 15. století, od roku 1503 byla ve vatikánských sbírkách. V roce 1511 byla umístěna v Cortile del Belvedere (odtud její jméno), kde byla zpřístupněna veřejnosti, což přispělo k její ohromné popularitě. Dílo bylo v 16. století zachyceno na grafických listech (např. Marcantonio Raimondi, 1530 - 1534), čímž se s ním seznámila záalpská Evropa. Antický bůh byl často zobrazován a adaptován umělci pro díla inspirovaná křesťanskou mytologií (nejslavnjší je Dürerův Adam a Eva, 1507).
Výjev zobrazuje císaře Maxmiliána I. a císaře Konstantina Velikého., Pešina 1966#., Vacková 1971#, s. 275., and Oltářní obraz (jeden ze čtyř s námětem Legenda o sv. kříži, od dvorním malíře císaře Maxmiliána), dnes v kuřáckém salonu interiéru zámku.
Mladý muž s knírkem zobrazený zepředu v bohatě vyšívaném oděvu, na hlavě má klobouk s péry, okolo krku šperk v podobě hada s ocasem ovinutým okolo přední části svého těla. V pravé ruce drží granátové jablko. and Pešina 1950#, č. 397.
Zobrazení římského setníka se štítem ozdobeným velkou lidskou hlavou., Kotalík 1982#, 80, č. 43., and Prototypem zobrazení byl patrně antický gorgoneion (Pujmanová).
Kristus Trpitel mezi P. Marií a sv. Bartolomějem, sv. Petrem a archandělem Rafaelem, napravo dole klečí donátor se znakem Švihovských. Donátor je již zobrazen téměř ve stejném měřítku jako hlavní postavy výjevu. and Pešina 1950#, č. 238.
Lukrécie v bohatě zdobeném šatu (na prsou otevřeném) si vráží dýku do břicha. Mistr IW byl žák Cranacha, který tvořil v Čechách ve druhé čtvrtině 16. století., Pešina 1950#, č. 129, s. 81., and První český deskový obraz s nenáboženským námětem.