a1_P. G. Bogatyrev prinadležit nesomenno k samym zaslužennym dejateljam ne tol'ko sovetskoj, no i čechoslovackoj etnografii i fol'kloristiki 20-30-ch godov 20-go veka. Ogromnym javljajetsja jego vklad v naučnuju metodologiju, zaključajuščijsja v obdumannom primenenii sossjuvorovskoj lingvistiki k etnografičeskim i fol'klornym materialam, ogromnoj javljajetsja i jego sobiratel'skaja dejatel'nost', s itogami kotoroj on neutomimo znakomil sovremennuju publiku. Sovsem novym javljajetsja jego boleje kompleksnyj vzgljad na mnogije etnografičeskije javlenija, sčitajemyje do sich por uže rešennymi i obščem izvestnymi. Pri obsluženii etoj obščirnoj dejatel'nosti inogda možet odnako pokazatsja, čto osobenno v stat'jach po češskomu i slovackomu fol'kloru i narodnomu iskusstvu v nekotorych slučajach do izvestnoj stepeni vysoko ocenivajutsja kak vozmožnosti sinchronnogo strukturnogo issledovanijam tak i vozmožnosti postepenno vyrabatyvasjemoj systemy funkcij, kotoraja v zaključitel'nyje gody prebyvanija P. Bogatyreva v Čechoslovakii stanovilas' veduščim aspektom ob'jasnenija etnografičeskich javlenij. Eto konečno osoznaval i sam avtor i o jego kritičeskom podchode svidetel'stvujet i tot fakt, čto on svoj funkcional'no-strukturalističeskij podchod prisojedinjal k ostal'nym etnografičeskim metodam kak odin iz značitel'nych, no ne jedinstvennych putej k kompleksnomu analizu.
P. Bogatyrev odnako ešče v dovojennoje vremja soznaval dialektičeskuju suščnost' dejsvitel'nosti i pri stanovlenii otnošenij meždu funkcijej i strukturoj v knige Funkcii nacional'nogo kostjuma v Moravskoj Slovakii (1937 g., po russki 1971 g.) po pravu ssylalsja na sootvetstvujuščije otryvki russkogo perevoda Dialektiki prirody Engel'sa. and a2_V čechoslovackoj naučnoj pečati obraščali uže vnimanije kak na vklučenije rabot P. Bogatyreva i istoriju češskoj i slovackoj etnografii, tak i na jego značenije v razvitii slovackogo strukturalizma. Upominalos' takže o jego meste v češskoj teatrologii. Etomu otvečajet i vključenije rjada rabot s češskoj, slovackoj i zakarpatskoj tematikoj v russkij sbornik "Voprosy teorii narodnogo iskusstva" (Moskva 1971 g.). Nastojaščaja stat'ja poetomu posvjaščajetsja tščatel'nomu opisaniju toj časti raboty P. Bogatyreva, kotoraja otnositsja k duchovnoj kul'ture i kalendarnym obrjadam Zakarpat'ja i drugich slavjanskich narodov, i fol'kloru i polufol'klornomu tvorčestvu (vključaja v eto i jarmaročnyje pesni, i slovackije epičeskije rasskazy i pesni o Janošike) i, nakonec, k narodnomu izobrazitel'nomu iskusstvu i k nacional'nym kostjumam.
V svoich trudach P. Bogatyrev uže v dovojennoje vremja prevoschodil mnogich sovremennych issledovatelej i ne slučajno jego trudy pereizdajutsja na raznych jazykach kak v socialističeskich, tak i drugich stranach.
Put' P. Bogatyreva ot sossjurovskoj filologii do ponimanija funkcij i struktury javljajetsja vpolne putem srednejevropejskoj filologičesko-filosofskoj versii literaturovedčeskogo i filologičeskogo strukturalizma, čto vozmožno dokaza't na osnovanii rjada faktov. Etot metod ne imejet ničego obščego s anglo-amerikanskim fukncional'nym strukturalizmom Malinovskogo i Raklifa-Brauna, kotorym Bogatyrev nikogda ne pol'zovalsja. Eto tože odna iz pričin, iz-za kotorych my ešče dolgo budem vozvraščat'sja s raznych toček zrenija i jego naučnomu nasledstvu.
Das Museum der Volksbauten in Kouřim gehört zum Regionalen Museum in Kolín; es entstand ale Rettungsfreilichtmuseum für gefährderte, auf dem Gebiet des neu errichteten Wasserwerkes Želivka stehende Bauten. Es präsentiert lokale Grundtypen des Volkshauses aus Böhmen. In den letzten Jahren wurde seine Konzeption nicht fortgeführt; das Museum wurde betroffen von den Restitutionsprozessen, voriges Jahr wurde eins der bedeutendsten Objekten durch Feuer wesentlich zerstört.
Die Sammlungsfonds mußten nachträglich ergänzt werden, denn die Objekte wurden allmählich neu ausgestattet. In der letzten Zeit wurden mehrere, vom Volksbrauchkalender ausgehende Programme veranstaltet. Diese Programme sind bei den Besuchern immer beliebter. Posiive Erfahrung hat man auch mit der neuen Praxis: die Touristenführer warten jetzt auf die Besucher in einzelnen Objekten, deren Besichtigung dadurch viel interessanter wird. Die Museumsmitarbeiter bereiten jedes Jahr zwei, der Zeichnungs- und Fotografiendokumentation der Volksbauten gewidmete Ausstellungen vor.